بعد كلمة الصيرفي: خزاز، من أصحاب الرضا(ع). و على كلا التقديرين فلا دلالة فيه على أن إلياس كان خيرا، أو أنه كان من أصحاب الرضا(ع)، بل إن الحسن هو خير، أو خزاز من أصحاب الرضا(ع)، و لا شك في أن الأصل في قول العلامة- إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضا ع- هو قول النجاشي و قد عرفت حاله، و أن إلياس الصيرفي هو إلياس بن عمرو البجلي، كما يظهر من كلام النجاشي في ترجمة إلياس، و ترجمة الحسن، و قال أيضا في ترجمة الحسن،

إنه روى عن جده إلياس قال: لما حضرته الوفاة قال لنا: اشهدوا علي، و ليست ساعة الكذب هذه الساعة، سمعت أبا عبد الله(ع)يقول: «و الله لا يموت عبد يحب الله و رسوله، و يتولى الأئمة فتمسه النار»، ثم أعاد الثانية، و الثالثة، من غير أن أسأله.

و قد روى الكشي في ترجمة أبي بكر الحضرمي (289) بسنده عن الوشاء، عن أمه، عن خاله، عن أبي بكر الحضرمي، أنه قال- و هو يجود بنفسه-: ليست هذه بساعة الكذب، أشهد على جعفر بن محمد(ع)، أني سمعته يقول: لا تمس النار من مات و هو يقول بهذا الأمر.

و بسنده أيضا، عن الحسن ابن بنت إلياس [الوشاء قال: حدثني خالي عمرو بن إلياس، قال: دخلت على أبي بكر الحضرمي، و هو يجود بنفسه، فقال: أشهد على جعفر بن محمد(ع)، أنه قال: «لا يدخل النار منكم أحد».

و تأتي الروايتان في ترجمة عبد الله بن محمد أبي بكر الحضرمي. أقول: لا تنافي بين ما ذكره النجاشي و ما ذكره الكشي، فإن الحسن بن علي يروي هو بنفسه ما سمعه من جده إلياس بن عمرو، و يروي عن خاله ما سمعه من أبي بكر الحضرمي، و يمكن صحة كلا الخبرين، و أن إلياس بن عمرو، و أبا بكر الحضرمي، قد سمع كل منهما ما رواه عن جعفر بن محمد(ع). ثم إنه قد تحصل مما ذكرناه أمران: أحدهما أن إلياس بن عمرو لم تثبت وثاقته.