وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ واحدا و ثلاثين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، و أبي إبراهيم(ع)، و عن حماد بن بشير. و روى عنه أبان بن عثمان، و إبراهيم بن السندي، و حماد بن عثمان، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن بكير، و علي بن الحسن بن رباط، و علي بن النعمان. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن صفوان، عن يحيى الأزرق، عن عبد الرحمن. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 272. كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء 3، باب أن حكم تطليقة البائنة في هذا الباب حكم الرجعية، الحديث 1091، صفوان بن يحيى، عن الأزرق، بدل صفوان، عن يحيى الأزرق. أقول: و يأتي يحيى بن حسان الأزرق، و يحيى بن عبد الرحمن الأزرق.
13451- يحيى الأزرق بياع السابري:
روى عن أبي الحسن(ع)، و روى عنه أبان. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة، الحديث 654، و الإستبصار: الجزء 1، باب القراءة في الجمعة، الحديث 1592.
13452- يحيى الأكبر:
قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (1066): «الشيخ أبو زكريا يحيى