و له كتب، منها: كتاب إصلاح المنطق، كتاب الألفاظ، كتاب ما اتفق لفظه و اختلف معناه، كتاب الأضداد، كتاب المذكر و المؤنث، كتاب المقصور و الممدود، كتاب الطير، كتاب النبات، كتاب الوحش، كتاب الأرضين و الجبال و الأودية، كتاب الأصوات، كتاب ما صنعه من شعر الشعراء، شعر إمرئ القيس، شعر زهير، شعر النابغة، شعر الأعشى، شعر أبي داود، شعر بشر بن أبي حازم، شعر أوس بن حجر، شعر علقمة الفحل، شعر طرفة، شعر عنترة، شعر عمرو بن كلثوم، شعر الحرث بن حلزة اليشكري، شعر الفرزدق، شعر الأخطل، شعر جرير، شعر عامر بن الطفيل، شعر السليك [السليل بن السلكة، شعر جامع بن مرحبة، شعر عمرو بن أحمر، شعر حسان بن ثابت. أخبرنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله البصري، قال: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد الخلال، قال: حدثنا أبو عبد الله إبراهيم بن عرفة، قال: حدثنا تغلب، عن يعقوب». أقول: إن سبب قتله على ما ذكروه، أنه كان معلما للمعتز و المؤيد ابني المتوكل، و كان ذات يوم حاضرا عند المتوكل إذ أقبلا، فقال له المتوكل: يا يعقوب أيهما أحب إليك، ولداي هذان، أو الحسن(ع)و الحسين ع؟ فقال: و الله إن قنبرا غلام علي بن أبي طالب(ع)خير منهما و من أبيهما، فقال المتوكل: سلوا لسانه من قفاه فسلوه، فمات رضي الله عنه. هذا، و قال الميرزا في رجاله الكبير: «و قد تقدم عن (ق) يعقوب أبو يوسف، و لا يبعد أن يكون هذا فتأمل». (انتهى). أقول: قد عرفت ما فيه، و ذكر الميرزا في الوسيط احتمال اتحاده مع المتقدم عليه. و هذا أيضا لا يمكن تصديقه، فإن هذا قتله المتوكل، و المتوكل مات في زمان الهادي(ع)، و المتقدم من أصحاب العسكري(ع)