موسى بن بكر و قرأته عليه، فإذا فيه: موسى بن بكر، عن علي بن سعيد، عن زرارة، قال (صفوان): هذا مما ليس فيه اختلاف عند أصحابنا، (الحديث). الكافي: الجزء 7، كتاب الميراث 2، باب ميراث الولد مع الزوج 19، الحديث 3، و سند الرواية قوي. و يؤكد ذلك أن جعفر بن سماعة قد اعتمد على رواية موسى بن بكر، أن المختلفة يتبعها الطلاق ما دامت في العدة. و قد روى محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، قال: و كان جعفر بن سماعة يقول: يتبعهما (المختلفة) الطلاق في العدة. و يحتج برواية موسى بن بكر، عن العبد الصالح(ع). الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الخلع 63، الحديث 9. هذا مضافا إلى وقوعه في تفسير علي بن إبراهيم كما تقدم. و طريق الشيخ إليه صحيح.

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات، تبلغ أحد عشر موردا. فقد روى عن أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن موسى بن جعفر(ع)، و عن بكير، و زرارة، و زرارة بن أعين. و روى عنه إبراهيم بن عبد الله الصوفي، و جعفر بن بشير، و صفوان، و عبد الله بن المغيرة، و علي بن حسان.

12768- موسى بن بكير:

روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكير، عن زرارة. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية و السب، الحديث 273.