و الإستبصار: الجزء 2، باب من بات ليالي منى بمكة، الحديث 1044، إلا أن فيه: الحارثي، بدل الجازي، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب، عن عبد الغفار الجازي. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1636. و هنا اختلاف تقدم في عبد الغفار الجازي، عن أبي عبد الله(ع). ثم إن نضر بن شعيب له روايات كثيرة في الكتب الأربعة، و الراوي عنه كثيرا محمد بن الحسين، و وقع في طريق النجاشي، و الشيخ، و الصدوق إلى خالد بن ماد القلانسي، و مع ذلك فلم يذكر في كتب الرجال غير ما يأتي عن البرقي، و جزم القهبائي باتحاده مع النضر بن سويد المتقدم، و هو غريب، إذ لا مقتضى لاحتمال الاتحاد فضلا عن الجزم به. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.

13076- النضر بن شعيب المحاربي:

روى الكليني بسنده، عن محمد بن الحسين، عن نضر بن شعيب المحاربي، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حج 13، الحديث 18. و هنا اختلاف بين الكتب الأربعة، تقدم في محمد بن الحسين، عن خالد بن زياد، عن الحارثي. أقول: يحتمل اتحاده مع من بعده.

13077- النضر بن شعيب المحاربي:

عده البرقي في أصحاب الصادق(ع).