ثم إن الظاهر وقوع التقديم و التأخير في عبارة الرجال، فإن الراوي عن أحمد بن بشير، محمد بن أحمد بن يحيى، لا أحمد بن محمد بن يحيى، فإن طبقة أحمد بن محمد بن يحيى متأخرة عن طبقة أحمد بن بشير، فلا يمكن روايته عنه. و تقدمت رواياته في أحمد بن بشر، و أحمد بن بشر البرقي، و أحمد بن بشير.

456- أحمد بن بشير السراج:

روى عن أبي سعيد القاضي، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب. كامل الزيارات: باب ثواب من زار الحسين(ع)راكبا و ماشيا 49، الحديث 9.

457- أحمد بن بطة القمي:

روى الشيخ بسنده، عن علي بن حاتم، عن محمد بن جعفر، عن أحمد بن بطة القمي، عن محمد بن الحسين. الإستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1802. و رواها في التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان و الصلاة فيه، الحديث 218، إلا أن فيه: محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة القمي، و الظاهر هو الصحيح، الموافق للوافي، و الوسائل بقرينة سائر الروايات.

458- أحمد بن بكر:

روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن بكر، عن سليمان الجعفري، عن أبي الحسن(ع). الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الحرز و العوذة 57، الحديث 4. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في الطبعة التي بعد هذه الطبعة: