كثيرا، و حيث إن النجاشي ولد سنة 372، فزمان روايته عن أحمد لا بد و أن يكون في حدود الأربعمائة، فلا بد من أن يكون عمر أحمد مائة سنة، و لم يعد من المعمرين. و أيضا فإن أحمد- على ما سيأتي في ترجمته- روى عن سعد بن عبد الله المتوفى سنة 301، أو سنة 299، إذا كان عمر أحمد حين ولادة النجاشي زهاء تسعين سنة، فكيف يمكن رواية النجاشي عنه بلا واسطة؟ و يدل على السقط أيضا: أن النجاشي روى عن أحمد في غير مورد من الكتاب بواسطة أبيه علي بن أحمد، و بواسطة الحسين بن عبيد الله، و أبي عبد الله بن شاذان، و أبي الحسن أحمد بن شاذان، و ما رواه عن الأخيرين عن أحمد، يزيد على مائة مورد، فيعلم من ذلك أنه لا يروي عن أحمد بلا واسطة. و يؤيد ذلك بأن المحدث النوري و غيره عدوا أحمد من مشايخ شيخ النجاشي، لا من مشايخ نفسه.

686- أحمد بن علي بن أحمد النجاشي الصيرفي:

أحمد بن علي بن أحمد بن العباس. المعروف بابن الكوفي أبو الحسين: كان شيخا، بهيا، ثقة، صدوق اللسان، عند المخالف و المؤالف، قاله الصهرشتي تلميذ الشيخ الطوسي و روى عنه: سنة 442، ذكره أبو علي في رجاله. أقول: الظاهر أنه هو النجاشي المعروف المتقدم ترجمته، كما عن العلامة الطباطبائي، و ذلك لبعد أن يكون رجلان عظيمان مسميين باسم واحد حتى من جهة الأب و الجد، و ملقبين بلقب واحد في عصر واحد، و لم يكن لأحدهما ذكر و لا أثر.