الإسناد عن حميد، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيان الخزاز، عنه». و أراد بهذا الإسناد: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، و الطريق ضعيف بأبي المفضل. روى عن ابن سنان، و روى عنه أحمد بن أبي عبد الله. الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب فضل القصد 39، الحديث 12. و روى عن إسماعيل بن مهران، و روى عنه محمد بن أبي القاسم. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى الحسن بن علي بن أبي حمزة. و روى عن يزيد بن إسحاق شعر، و روى محمد بن بندار، عن ماجيلويه، عنه. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 483. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن الصحيح زيادة كلمة (عن) قبل ماجيلويه، فإن ماجيلويه لقب محمد بن بندار، و هو محمد بن أبي القاسم عبيد الله، كما في النجاشي. أقول: الظاهر أن هذا غير محمد بن علي الصيرفي الكوفي، المكنى بأبي سمينة، الذي تقدم بعنوان محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى، و قد تقدم الكلام فيما يناسب المقام هناك فراجع.

11413- محمد بن علي الطاحي:

تقدم عن الكشي في ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى، أنه هو المكنى بأبي سمينة.

11414- محمد بن علي الطرازي:

أكثر ابن طاوس في كتاب الإقبال من الرواية عنه، فمنها: ما رواه في (فصل فيما نذكره من الدعوات في أول يوم من رجب)، و هو يروي عن أبي