و كلمة (جميعا). روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد، عن جعفر بن محمد الهمداني، قال: كتبت إلى أبي الحسن(ع).. إلخ. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الصيام، الحديث 1051، و الإستبصار: الجزء 2، باب مقدار الصاع، الحديث 163، إلا أن فيه: جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني، و هو الموافق لما رواها في باب كمية الفطرة، الحديث 243 من هذا الجزء من التهذيب، و لعل ما في هذا المورد من التهذيب و هو رقم 1051 من باب النسبة إلى الجد، و الله العالم. روى الكليني، عن علي بن محمد بن سهل بن زياد، عن محمد بن أحمد، عن الحسن بن علي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد الحسين بن علي(ع)116، الحديث 9. كذا في هذه الطبعة، و في سائر النسخ: علي بن محمد، عن سهل بن زياد، و هو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات. و روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد، عن الحسين بن الحسن اللؤلؤي، عن أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 8، باب النذور، الحديث 1152. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر أن الصحيح الحسن بن الحسين اللؤلؤي، بقرينة سائر الروايات. روى الكليني، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الأئمة(ع)أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا .. 99، الحديث 4. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن عن بعض النسخ: محمد عن أحمد، بدل محمد بن أحمد، و الظاهر أنه الصحيح، فإنه لم يثبت رواية محمد بن أحمد عن محمد بن خالد. أقول: محمد بن أحمد هذا مشترك بين جماعة، و التمييز إنما هو بالراوي