بن الحسين، و هو الصحيح الموافق للوافي و الإستبصار: الجزء 1، باب أن الرجل الذي يسافر إلى ضيعته ..، الحديث 821. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أيوب بن نوح. التهذيب: الجزء 9، باب الموصى له بشيء يموت قبل الموصي، الحديث 905، و الإستبصار: الجزء 4، باب الموصى له يموت قبل الموصي، الحديث 517، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، بدل محمد بن يحيى، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بوصية فمات الموصى له 9، الحديث 3. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن الحسن بن إبراهيم بن محمد الهمداني. التهذيب: الجزء 9، باب من الزيادات من الوصايا، الحديث 913. و رواها أيضا في الباب، الحديث 950، إلا أن فيه الحسين بن إبراهيم الهمداني، و هذا الاختلاف تقدم في الحسن بن إبراهيم بن محمد الهمداني. و رواها أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن أحمد، عن الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 4، باب حكم العلاج للصائم، الحديث 778. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى، محمد عن أحمد، بدل محمد بن أحمد، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب في الصائم يحتجم 28، الحديث 4. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أحمد، عن علي بن يعقوب الهاشمي. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 842. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يهدى إلى الكعبة 25، الحديث 4، علي بن الحسن الميثمي، عن أخويه محمد و أحمد، بدل محمد بن أحمد، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر