و الوسائل عن كل مورد مثله، و لعل الصحيح ما في المورد الثاني من التهذيب، لكثرة رواية ابن أبي عمير عن حفص، و إن لم تثبت رواية حفص عن كرام أيضا. ثم روى الكليني بسنده، عن الحسن بن أيوب، عن أبي عقيلة الصيرفي، عن كرام، عن أبي حمزة الثمالي. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب طلب الرئاسة 117، الحديث 5. كذا في الطبعة القديمة و المرآة على نسخة، و في نسخة أخرى منها: ابن أبي عقيلة، و في الوافي: ابن أبي عقيل، و الظاهر وقوع التحريف في الجميع، و الصحيح الحسن بن أيوب بن أبي عقيلة، كما تقدم في الحسن بن أيوب. أقول: هذا متحد مع من بعده.

9739- كرام بن عمرو:

ابن عبد الكريم: (كش) واقفي، ذكره ابن داود في القسم الثاني (400). أقول: إن كرام بن عمرو اسمه عبد الكريم، و قد تقدم، و الظاهر أن كلمة (بن) قبل كلمة عبد الكريم من سهو القلم أو من غلط النساخ. روى بعنوان كرام بن عمرو، عن محمد بن مسلم، و روى عنه جعفر بن محمد بن حكيم. التهذيب: الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1054، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه يجوز أن يحل الرجل جاريته لأخيه المؤمن، الحديث 487. أقول: تقدمت له روايات بعنوان عبد الكريم بن عمرو.

9740- كرامة بن أحمد:

ابن كرامة، أبو علي البزاز، روى عن أبي الفضل الصابوني، و روى عنه أحمد بن عبدون. فهرست الشيخ في الكنى (898).