تفسير الهدى و الضلالة (35)، الحديث 4، حدثه بنيسابور سنة 352، و العيون: الجزء 2، الباب 35، الحديث 1. ثم إن الصدوق ذكر في العيون بعد أن روى هذه الرواية بطريق آخر مع اختلاف ما هذا نصه: و حديث عبد الواحد بن محمد بن عبدوس رضي الله عنه عندي أصح، و لا قوة إلا بالله. أقول: كلام الصدوق(قدس سره) لا يدل على توثيق عبد الواحد، بل و لا على حسنه، فإن تصحيح الصدوق خبره غايته أنه يدل على حجيته عنده، لأصالة العدالة التي بنى عليها غير واحد، و أما التوثيق أو المدح فلا يستفاد من كلامه. و من ذلك يظهر أن تصحيح العلامة في التحرير، رواية عبد الواحد بن محمد بن عبدوس الواردة في لزوم كفارة الجمع على من أفطر في شهر رمضان على حرام، لا يترتب عليه أثر، فالرجل مجهول الحال و الله العالم. بقي هنا شيء: و هو أن الميرزا نسب إلى رجال الشيخ عد الرجل في من لم يرو عنهم(ع)، و نسخ الرجال خالية منه، حتى أن الميرزا بنفسه لم يذكر هذا في رجاله الكبير.

7370- عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري:

روى عن علي بن محمد بن قتيبة. الفقيه: الجزء 3، باب الأيمان و النذور و الكفارات، الحديث 1128، و الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الكتاب، الحديث 911. و روى عنه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه. التهذيب: الجزء 4، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث 605، و الإستبصار: الجزء 2، باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان، الحديث 316.