و القاسم بن محمد، و القاسم بن محمد الجوهري، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن أحمد بن يحيى، و موسى بن القاسم، و وهيب بن حفص.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده عن القاسم بن محمد، عن علي، عن أبي إبراهيم(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 669، و الإستبصار: الجزء 2، باب المملوك يتمتع بإذن مولاه ..، الحديث 927، إلا أن فيه: القاسم بن محمد، عن أبي إبراهيم(ع)بلا واسطة، و في الطبعة القديمة من التهذيب: القاسم بن محمد، عن علي بن إبراهيم(ع)، و الصحيح ما في هذه الطبعة الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب حج الصبيان و المماليك 58، الحديث 8، و في الوافي أيضا كذلك. و روى الشيخ بسنده أيضا عن أبي المغراء، عن سماعة، عن علي، عن العبد الصالح(ع). الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب يدهن و يختضب، الحديث 389، هذا و لكن في التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة، الحديث 524، أبي المغراء، عن سماعة، عن العبد الصالح(ع)بلا واسطة علي، و هو الموافق لما في الوسائل و الوافي، و لا يبعد أن يكون ما في التهذيب هو الصحيح، فإنه لم يرو سماعة عن علي في الكتب الأربعة. روى الصدوق بسنده عن ابن محبوب، عن عبد الوهاب بن الصباح، عن علي، عن أبي بصير. الفقيه: الجزء 4، باب ما يجب فيه الدية و نصف الدية، الحديث 333. أقول: هنا بين الفقيه و التهذيب و الكافي خلاف تقدم في عبد الوهاب بن الصباح. روى الشيخ بسنده عن القاسم بن محمد، عن سعيد بن محمد، عن علي