برضى الله و رسوله و إمامه عنه، بولادتي من رسول الله(ص)ما كان في عصرنا أحد أطوع لله و لرسوله و لإمامه منه، فما زال كذلك حتى قبضه الله إليه برحمته و صيره إلى جنته، ساكنا فيها مع رسول الله(ص)و أمير المؤمنين(ع)، أنزله الله بين المسكنين مسكن محمد، و أمير المؤمنين(ع)، و إن كانت المساكن واحدة و الدرجات واحدة فزاده الله رضى من عنده و مغفرة من فضله برضاي عنه.

أقول: علي بن الحسين العبدي لم تثبت وثاقته. و أما الروايات التي لا دلالة فيها على المدح أو القدح فهي كما يلي:

«محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن، عن علي بن أسباط، عن شيخ من أصحابنا لم يسمه، قال: كنت عند أبي عبد الله(ع)فذكر عبد الله بن أبي يعفور رجل من أصحابنا، فقال: [فنال منه [مه، قال: فتركه و أقبل علينا، فقال: هذا الذي يزعم أن له ورعا و هو يذكر أخاه بما يذكره، قال: ثم تناول بيده اليسرى عارضه فنتف من لحيته حتى رأينا الشعر في يده، فقال: إنها لشيبة سوء إن كنت إنما أتولى بقولكم و أبرأ منهم بقولكم».

«محمد بن الحسن البراثي، و عثمان، قالا: حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسين، عن الحجال، عن أبي مالك الحضرمي، عن أبي العباس البقباق، قال: تذاكر ابن أبي يعفور، و معلى بن خنيس، فقال ابن أبي يعفور: الأوصياء علماء أبرار أتقياء، و قال ابن خنيس: الأوصياء أنبياء! قال: فدخلا على أبي عبد الله(ع)، قال: فلما استقر مجلسهما، قال: فبدأهما أبو عبد الله(ع)فقال: يا عبد الله ابرأ ممن قال إنا أنبياء».

«حمدويه، عن محمد بن عيسى، عن صفوان، عن حماد الناب، قال: قلت لأبي عبد الله(ع): عبد الله بن أبي يعفور يقرئك السلام، قال: و (عليه السلام)».

«حدثني محمد بن مسعود، قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثني