القسم الأول من الخلاصة بعد باب الكنى. أقول: تقدمت له رواية في عاصم بن حمزة.

6068- عاصم بن طريف:

عده البرقي من المجهولين من أصحاب علي(ع)، و لم يذكره الشيخ في رجاله، نعم ذكر (أبو سخيلة) في الكنى من أصحاب علي(ع)(43)، لكن لم يعلم أن اسمه: عاصم بن طريف، فإن عبارة البرقي قابلة الحمل على التعدد، و مثل ذلك كثير في رجاله، و يؤيد التعدد أن العلامة نقل عن البرقي في المجهولين من أصحاب علي(ع)، أبا سخيلة و عاصم بن طريف، و الله العالم.

6069- عاصم بن عمر:

البجلي:

روى محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة، قال: كنت قاعدا إلى جنب أبي جعفر(ع)، و هو محتب مستقبل الكعبة، فقال(ع): أما إن النظر إليها عبادة، فجاءه رجل من بجيلة، يقال له: عاصم بن عمر، فقال لأبي جعفر(ع): إن كعب الأحبار كان يقول: إن الكعبة تسجد لبيت المقدس في كل غداة! فقال أبو جعفر(ع): فما تقول فيما قال كعب؟ فقال: صدق القول ما قال كعب! فقال أبو جعفر(ع): كذبت و كذب كعب الأحبار معك، و غضب، قال زرارة: ما رأيته استقبل أحدا بقول: كذبت غيره (الحديث)

الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل النظر إلى الكعبة 23، الحديث 1. أقول: ذكر السيد التفريشي في النقد هذه الرواية ملخصة، و طبقها على