responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : سماءالمقال في علم الرجال المؤلف : الكلباسي، ابو الهدى    الجزء : 1  صفحة : 548
يضعف بأن الظاهر أنه الصيرفي [1]، بشهادة جملة من الروايات. منها: ما رواه الصدوق، في العيون في باب النصوص الدالة على مولانا الرضا - عليه آلاف التحية والثناء - بالأمامة: (عن أبي، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسى، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات، عن محمد بن الفضيل الصيرفي، عن أبي حمزة الثمالي) [2]. فيظهر منه، أن محمد بن الحسين، يروي عن الصيرفي. كما يظهر ذلك أيضا مما ذكره النجاشي، في طريقه إلى الصيرفي، فإنه قال بعد عنوان المقيد بالصيرفي: (له كتاب، أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدثنا ابن الوليد، عن الحميري، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن فضيل، بكتابه) [3]. وروى في معاني الأخبار، في باب معنى تسليم الرجل على نفسه: (عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن الفضيل، عن

[1] الظاهر أنه من طغيان القلم، لا من زلة القدم، لأن محمد بن الفضيل الصيرفي، هو الأزدي. كما قال الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السلام: 389 رقم 35: محمد بن الفضيل الأزدي، صيرفي. وفي أصحاب الصادق عليه السلام: 297 رقم 283: محمد بن الفضيل بن كثير الأزدي، صيرفي. وقال البرقي: محمد بن الفضيل الأزدي الصيرفي. رجال البرقي: 20. وقال النجاشي: محمد بن الفضيل بن كثير الصيرفي الأزدي أبو جعفر الأزرق. رجال النجاشي: 367 رقم 995. وقال ابن داود: محمد بن الفضيل بن كثير الصيرفي الأزدي الرقي أبو جعفر و... رجال ابن داود: 181 رقم 1481.
[2] العيون: 1 / 55 ح 21.
[3] رجال النجاشي: 367 رقم 995.
اسم الکتاب : سماءالمقال في علم الرجال المؤلف : الكلباسي، ابو الهدى    الجزء : 1  صفحة : 548
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست