responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد المؤلف : الأردبيلي، محمد بن علي    الجزء : 1  صفحة : 513

كيفية استعمال الماء فى غسل الوجه. احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عنه فى [يب‌] فى باب من يجب الجهاد معه و فى باب كيفية قتال المشركين و فى باب شرائط اهل الذمة و فى [فى‌] فى باب صدقة اهل الجزية. عنه محمد بن عيسى العبيدى فى [يب‌] فى باب حدود الزنا. إسماعيل بن مهران عن ابن المغيرة فى باب الفود بين الرجال و النساء و فى [بص‌] فى باب مقدار دية اهل الذمة.

إسماعيل بن مهران عن عبد اللّه بن المغيرة قال سمعت الرضا عليه السلام فى [فى‌] فى باب الفرش فى كتاب الزى و التجمل. الحسن بن ظريف عن عبد اللّه بن المغيرة فى [فى‌] فى باب فضل ارتباط الخيل.

احمد بن ابى عبد اللّه عن ابيه عن جده عنه فى باب شرب الماء من قيام. عنه على بن اسباط فى باب- المراة تموت و لا تترك الا زوجها. عنه ابو القاسم الكوفى فى باب المراة تهب نفسها للرجل.

4140 عبد الله بن المغيرة

مولى بنى نوفل بن- الحرث بن عبد المطلب خزاز كوفى [ضا] مولى بنى نوفل من بنى هاشم كوفى خزاز له كتاب [ظم‌] «مح».

4141 عبد الله بن المفضل‌

مولى عبد اللّه بن جعفر بن ابى طالب. روى عبد اللّه بن جعفر بن ابراهيم- الجعفرى عنه عن الحسين بن على عليهما السلام فى [فى‌] فى آخر باب ما يفصل به بين دعوى المحق و المبطل فى امر الامامة.

4142 عبد الله بن المنبه‌

ذكر الشيخ فى الاستبصار فى باب الاذنين هل يجب مسحهما مع الراس ام لا حديثا و فيه عبد اللّه بن المنبه و قال رواة هذا الخبر كلهم عامة و رجال الزيدية «س».

محمد بن الحسن الصفار عن عبد اللّه بن المنبه عن الحسين بن علوان فى [بص‌] فى باب وجوب- المسح على الرجلين لا فى باب الاذنين هل يجب مسحهما ام لا و فى [يب‌] فى باب صفة الوضوء اقول الظاهر ان عبد اللّه بن المنبه اشتباه من النساخ و و الصواب المنبه بن عبد اللّه و هو ابو الجوزاء بقرينة رواية محمد بن الحسن الصفار عنه و روايته عن الحسين بن علوان كثيرا على ما فى ترجمتهما و يتوهم من كلام «س» رحمه اللّه تعالى انه من رجال العامة ايضا و ليس كذلك على ما يظهر من ترجمته و ايضا احد الرواة محمد بن الحسن الصفار و هو ليس من رواة العامة قطعا فعلى هذا كلام الشيخ رحمه اللّه تعالى ليس محمولا على ظاهره بل يحمل على ان هذا الخبر موافق للعامة كما ذكره فى [يب‌] و اللّه اعلم.

4143 عبد الله بن موسى بن عبد اللّه‌

بن الحسن بن الحسن بن على بن أبي طالب عليهما السلام له رسالة الى المامون و للمامون جوابها [ست‌] «مح».

احمد بن ادريس عن على بن الحسين النيشابوري عنه فى [يب‌] فى باب فضل زيارة على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد عليهم- السلام و فى باب فضل زيارة ابى الحسن و ابى محمد عليهما السلام. احمد بن ادريس عن على بن الحسن (الحسين خ) عنه فى باب فضل زيارة ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السلام و الظاهر ان الحسن فى هذا الباب اشتبه بالحسين و اللّه اعلم.

محمد بن عبيد عن عبد اللّه بن موسى فى نسخة و اخرى عبيد اللّه بن موسى فى باب فرض الصيام.

4144 عبد الله بن ميسرة الكوفى‌

[ق‌] «مح».

4145 عبد الله بن ميمون بن الاسود القداح‌

كان يبرى القداح، المكى مولى بنى مخزوم [ق.

جش. صه‌] روى ابوه عن ابى جعفر و ابى عبد اللّه عليهما السلام و روى هو عن ابى عبد اللّه عليه السلام و كان ثقة [صه. جش‌] حدثنى حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عى ابى خالد صالح القماط عن عبد اللّه بن ميمون عن ابى جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال اما

اسم الکتاب : جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد المؤلف : الأردبيلي، محمد بن علي    الجزء : 1  صفحة : 513
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست