اسم الکتاب : جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد المؤلف : الأردبيلي، محمد بن علي الجزء : 1 صفحة : 442
بالراء المهملة و الاظهر الاشهر
بالواو [ى. جخ] من خواصه عليه السلام [د] «مح».
3642
عبد خير بن ناجد
يكنى
ابا صادق الا- زدى [ى] «مح».
3643
عبد ربه بن ابى ميمونة
بن
يسار الاسدى مولى كوفى والد شهاب [ق] «مح».
عنه
إسماعيل بن عبد الخالق فى [فى] فى باب الصلاة على المؤمن.
3644
عبد الرحمن ابو خثيمة
[قر]
«مح».
3643
عبد الرحمن بن ابى الصيرفى المرادى
الكوفى
مولى [ق] «مح».
3644
عبد الرحمن بن ابى بكر بن ابى قحافة
[ل]
«مح».
3645
عبد الرحمن بن ابى الحسين
[ق]
«مح».
3646
عبد الرحمن بن ابى حماد
ابو
القاسم كوفى صيرفى انتقل الى قم و سكنها و هو صاحب دار احمد بن ابى عبد اللّه
البرقى رمى بالضعف و الغلو [صه. جش] قال ابن الغضائرى يكنى ابا محمد و هو ضعيف
جدا لا يلتفت اليه فى مذهبه غلو [صه] له كتاب عنه محمد بن الحسين بن ابى الخطاب
[جش] «مح».
3647
عبد الرحمن بن ابى طلحة
[ى]
«مح».
3648
عبد الرحمن بن ابى عبد الله
من
اهل البصرة عربى من كندة [قى] البصرى مولى بنى شيبان و اصله كوفى و اسم ابى عبد
اللّه ميمون حدث عنه سلمة بن كهيل فيقول عن ابى عبد اللّه- الشيبانى و كثير النوا
عن ابى عبد اللّه و حدث عنه خالد الحذاء و شعبة و عوف بن ابى جميلة فسموه كلهم
ميمون روى عن ابى و عبد اللّه بن عباس و عبد اللّه بن عمرو البراء بن عازب و عبد
اللّه بن بريدة و كان عبد الرحمن هذا ختن الفضيل بن يسار [ق] ثقة قال على بن احمد
العقيقى انه روى عن ابى عبد اللّه عليه السلام سبعمائة مسئلة [صه] عبد- الرحمن بن
ابى عبد اللّه قيل فيه لا نعرف منه الا ان له حظا من عقل و قال بعض اصحابنا
بتزكيته و كذا ابنه ابو همام (قال فى الحاشية بل ابن ابنه فان ابا همام هو إسماعيل
بن همام بن عبد الرحمن بن ميمون و فيه فى [صه] و [جش] ثقة هو و ابوه و جده
فليتدبر انتهى) و لم يذكرهما [جش] و لا [كش] [د] و الظاهر انه هو الاول «مح».
عنه
محمد بن ابى عمير و غيره فى مشيخة [يه] فى طريقه. عنه حماد بن عيسى فى [يب] فى
باب حكم المسافر و المريض فى الصيام و فى باب من الزيادات فى كتاب الصوم. عنه ابان
بن عثمان فى باب البينات و فى باب اللقطة و الضالة و فى باب عقود البيع و فى باب
تلقين المحتضرين ثلث مرات و فى باب الصيد و الذكاة. و ياسين الضرير عنه عن الشيخ
عليه السلام فى باب كيفية الحكم. عنه عنه قال قلت للشيخ يعنى موسى بن جعفر عليهما-
السلام فى [يه] فى باب الحكم باليمين على- المدعى على الميت. عنه عنه عن الشيخ عليه
السلام فى [فى] فى باب من ادعى على ميت. عنه ابو عبد اللّه البرقى فى [يب] فى
باب بيع الواحد بالاثنين.
عنه
حريز فى باب احكام الارضين و فى [فى] فى باب كراهية الركوب مع الجنازة و فى [يب]
فى باب تلقين المحتضرين و فى باب الاذان و الاقامة و فى [بص] فى باب من احيى ارضا
و فى [فى] فى باب المتعة. عنه الفضيل بن يسار فى [يب] فى باب ما يحرم من النكاح
من الرضاع. عنه عبد اللّه بن مسكان فى باب العقود على الاماء و فى [فى] فى باب ان
الائمة عليهم السلام بمن يشبهون ممن مضى و فى [بص] فى باب ان المملوك اذا كان متزوجا.
عنه ابن بكير فى [يب] فى باب السنة فى عقود النكاح و فى [فى] فى باب العزل فى
كتاب النكاح. عنه صفوان بن يحيى فى [يب] فى باب التدليس فى-
اسم الکتاب : جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد المؤلف : الأردبيلي، محمد بن علي الجزء : 1 صفحة : 442