هؤلاء و انهم ممن قال اللّه تعالى‌ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ [كش‌] و الظاهر انه سالم بن ابى حفصة «مح».

2784 سالم الجعفى‌

[قر] «مح».

2785 سالم الخياط ابو الفضل كوفى‌

مولى ثقة روى عن ابى عبد اللّه عليه السلام ذكره ابو العباس روى عنه عاصم بن حميد و اسحاق بن عمار [جش‌] سالم (سلم خ) ابو الفضل الكوفى الخياط ثم سالم (سلم خ) ابو الفضل الخياط [ق‌] و تبعه [د] و فى [صه‌] سلم (سالم خ) الى قول [جش‌] ابو العباس ثم كذلك سلام كما يأتى «مح».

صفوان بن يحيى عن سالم ابى الفضل فى [بص‌] فى باب الضحك من ابواب ما ينقض الوضوء و فى [يب‌] فى باب الاحداث الموجبة للطهارة و فى [فى‌] فى باب ما ينقض الوضوء. محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابى الفضل سالم- الحناط قال قال لى ابو عبد اللّه عليه السلام ما عملك فقلت حناط و ربما قدمت على نفاق و ربما قدمت على كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر [الخ‌] فى باب الحكرة و فى [يب‌] فى باب التلقى و الحكرة و روى هذا الخبر بعينه عنه صفوان بن يحيى عن سلم الحناط فى نسخة و اخرى عن سلمة الحناط [الخ‌] فى [يه‌] فى باب- الحكرة و الاسعار الظاهر ان سلمة بالهاء اشتباه و الصواب سلم و هو سالم ابو الفضل الحناط و ان الاسم كان فى الاصل سالم او سلم فاشتبه احدهما بالآخر بقرينة اتحاد الراوى و المروى عنه و الخبر و اللّه اعلم. ايوب بن نوح عن صفوان عن سالم ابى الفضل عن عبد الرحمن بن ابى عبد اللّه فى [يب‌] فى باب السرارى و ملك الايمان و فى [بص‌] فى باب ان بيع الامة طلاقها روى هذا الخبر بعينه مع شي‌ء زايد ايوب بن نوح عن صفوان عن سلم ابى الفضل فى نسخه و اخرى عن سالم ابى الفضل عن عبد- الرحمن بن ابى عبد اللّه فى [يب‌] فى باب الزيادات فى فقه النكاح الظاهر هنا ايضا انه سالم او سلم ابو الفضل الحناط و اشتبه سالم بسلم بقرينة اتحاد الراوى و المروى عنه و الخبر اقول الذى ظهر من القرائن المذكورة اتحاد سلم و سالم ابى الفضل و كونه حناطا بالحاه المهملة و النون على ما دل عليه الخبر المذكور فعلى هذا قول [د] على ما نقل «مح» فى ترجمة سلم الحناط سلم ابو الفضيل مصغرا الحناط بالحاء المهملة و النون و سلم ابو الفضل مكبرا الخياط بالخاء المعجمة و الياء المثناة تحت كان اشتباها منه و اللّه اعلم و يحتمل اتحاد سلام بن ابى عميرة معهما ايضا لكونه حناطا ايضا و لان سلاما كثيرا ما يكتب بغير الف على ما ذكر «مح» فى سلم الحناط فيكون الكل متحدا و اللّه اعلم. حنان بن سدير عن سالم الحناط عن ابى جعفر عليه السلام فى باب فيه نكت و نتف من التنزيل.

2786 سالم بن سعيد

الكوفى [ق‌] «مح».

2787 سالم بن سلمة ابو خديجة الرواجنى‌

الكوفى مولى [ق‌] و فى [د. ق. جخ‌] مهمل [كش‌] ثقة ثقة اقول و هذا غير ابن مكرم و ذاك ايضا ابو خديجة و هو الجمال مولى بنى اسد ذاك من الضعفاء انتهى و اعلم انه ليس فى [كش‌] و [جش‌] الا ابن مكرم و هذا التوثيق انما هو له فى [جش‌] فارجاع التوثيق الى الرواجنى مع- التغاير واضح البطلان و كذا نسبته التوثيق الى [كش‌] «مح».

2788 سالم بن عبد الرحمن الاشل‌

اسند عنه [ق‌] وثقه [صه‌] فى ابنه عبد الرحمن و فيه و فى [جش‌] انه كان بياع المصاحف «مح».

عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى [فى‌] فى باب صيام الترغيب. عنه عن ابيه عن ابى جعفر عليه السلام فى باب الاوقات‌