الذى يؤخذ فيه الصبيان بالصلاة. على بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن قارن (فازن خ) فى مشيخة [يه‌] فى طريقه.

1721 الحسن بن القاسم.

حمدويه عن الحسن بن موسى عن الحسن بن القاسم قال حضر بعض ولد جعفر الموت فابطأ عليه الرضا عليه السلام فغمنى ذلك ثم جاء فلم يلبث ان قام فقمت معه قلت جعلت فداك عنك فى الحال التى هو فيها تقوم و تدعه فقال اين تدفن فلانا يعنى الذى هو عندهم قال فو اللّه ما لبثت ان تماثل المريض و دفن اخاه الذى كان عندهم صحيحا قال الحسن- الخشاب فكان الحسن بن القاسم يعرف الحق بعد ذلك و يقول به [كش‌] «مح».

عنه احمد بن محمد بن سعيد فى [يب‌] فى باب علامة اول شهر رمضان الظاهر ان رواية احمد بن محمد بن سعيد عنه مرسلة لبعد زمانهما كثيرا و اللّه اعلم.

1722 الحسن بن قدامة الكتانى الحنفى‌

روى عن ابى عبد اللّه عليه السلام كان ثقة و تأخر موته [صه. جش‌] عنه محمد بن الحسين الحضرمى «مح».

1723 الحسن بن كثير الكوفى البجلى‌

[ق‌] و فى ارشاد المفيد رحمه اللّه تعالى حدثنى الشريف ابو محمد الحسن بن محمد قال حدثنى جدى قال حدثنى ابو نصر قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا حيان بن على عن الحسن بن كثير قال شكوت الى ابى جعفر محمد بن على عليهما السلام الحاجة و جفاء الاخوان قال بئس الاخ اخ يرعاك غنيا و يقطعك فقيرا ثم امر غلامه فاخرج كيسا فيه سبع مائة درهم فقال استنفق هذه فاذا نفدت فاعلمنى «مح».

1724 الحسن الكرمانى‌

روى عن العياشى [لم‌] «مح».

1725 الحسن بن كليب.

على بن اسباط عنه عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى [فى‌] فى باب الدعابة و الضحك فى كتاب العشرة.

1726 الحسن كيا بن القاسم بن محمد الحسينى‌

صالح محدث فقيه قرء على الشيخ الجد شمس- الاسلام رحمهم اللّه [جب‌].

1727 الحسن بن مالك القمى‌

من اصحاب ابى الحسن الثالث الهادى عليه السلام ثقة [صه‌] عليها عن الشهيد الثانى فى بعض نسخ كتاب رجال الشيخ الحسين بن مالك بالياء و اختاره [د] و نسب ما هنا الى الاشتباه و الذى وجدته بخط السيد بن طاوس الحسن بغير ياء كما ذكره المصنف انتهى و الذى وجدته بالياء كما ياتى «مح».

و الذى وجدته فى رجال الهادى عليه- السلام بالياء كما يأتى و اللّه اعلم. عبد اللّه بن جعفر الحميرى عن الحسين (الحسن خ) بن مالك قال كتبت اليه يعنى على بن محمد عليهما السلام فى [يه‌] فى باب نوادر الوصايا.

1728 الحسن بن المبارك.

روى يعقوب بن يزيد عنه عن زكريا بن ادم فى [يب‌] فى اواخر باب تطهير الثياب. محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عنه عن زكريا بن آدم فى اواخر باب الذبائح و- الاطعمة و فى [بص‌] فى باب الخمر تصير خلا بما يطرح فيه روى هذا الخبر بعينه محمد بن يحيى عن محمد بن موسى عن الحسين بن المبارك عن زكريا بن آدم فى [فى‌] فى باب المسكر يقطر منه فى- الطعام الظاهر انه الصواب بقرينة اتحاد الخبر و عدم وجود الحسن بن المبارك مكبرا فى كتب الرجال و اللّه اعلم.

1729 الحسن بن متيل‌

وجه من وجوه اصحابنا كثير الحديث له كتاب نوادر [صه. جش. ست‌] فى نسخة القمى عنه ابن الوليد [لم‌] و من تصحيح‌