97 ابراهيم بن سليمان ابن ابى داحة

[صه. جش‌] بن داحة [ست. د] عن‌[1] الجاحظ [جش‌] المزنى [جش. د] المدنى [صه‌] و كان وجه اصحابنا بالبصرة فقها و كلاما و ادبا و شعرا و الجاحظ يحكى عنه كثيرا و ذكر انه صنف كتبا و لم نر منها شيئا [ست. جش‌] ذكر انه روى عن ابى عبد اللّه عليه السلام [ست. صه‌] «مح».

98 ابراهيم بن سليمان‌

بن عبد اللّه بن حيان النهمى بطن من همدان الخزاز الكوفى ابو اسحاق رحمه اللّه تعالى ثقة فى الحديث سكن الكوفة فى بنى تيم فربما قيل التيمى ثم سكن نبى هلال فربما قيل الهلالى و نسبه فى نهم [ست. صه. جش‌] الا ان فيه عبيد اللّه مصغرا كما فى [ضح‌] و بدل حيان خالد و تميم و تميمى كما فى بعض نسخ [ست‌] و [صه‌] و ضعفه ابن الغضا يرى فقال انه يروى عن الضعفاء و فى مذهبه ضعف و النجاشى و ثقه ايضا كالشيخ و حينئذ يقوى عندى العمل بما يرويه [صه‌] «مح».

عنه حميد بن زياد و ابو طالب الانبارى عن ابن ابى حميد فى نسخة و اخرى حميد عنه فى [ست‌] فى ترجمته. عنه حميد بن زياد فى ترجمة إسماعيل بن بكر و إسماعيل بن دينار و عبد اللّه بن ادريس.

99 ابراهيم بن سماعة الكوفى‌

[ق‌] «مح».

ابراهيم بن سنان من رجال الصادق عليه- السلام [قى‌] «مح».

عنه الحسن بن على بن النعمان فى [فى‌] فى باب الطواف.

100 ابراهيم بن السندى الكوفى‌

[ق‌] «مح».

احمد بن محمد البرقى عن سهل بن زياد عن على بن ابى راشد عنه فى [فى‌] فى باب عمل-

السلطان فى كتاب المعيشة روى هذا الخبر بعينه سهل بن زياد عن احمد بن محمد البارقى عن ابى على بن راشد عنه فى [يب‌] فى كتاب المكاسب الظ ان الصواب احمد بن محمد البرقى كما فى [فى‌] و ابو على بن راشد[2] كما فى [يب‌] بقرنية رواية سهل بن زياد عن احمد بن محمد البرقى و روايته عن ابى على بن راشد و اتحاد الخبر و اللّه اعلم. عنه ثعلبة بن ميمون فى [فى‌] فى باب القرض انه حمى الزكاة. عنه محمد بن عبد الحميد فى باب القرض بعده ابن ابى نجران عن محمد بن عمرو عنه فى باب الحمام فى كتاب الدواجن.

101 ابراهيم بن شعيب‌

واقفى [ظم. كش. صه‌] «مح».

102 ابراهيم بن شعيب العقرقوفى‌

[ضا] و لعله الواقفى المتقدم «مح».

103 ابراهيم بن شعيب الكوفى‌

[ق‌] «مح».

104 ابراهيم بن شعيب المزنى الكوفى‌

[ق‌] «مح».

105 ابراهيم بن شعيب بن مثيم الاسدى الكوفى‌

[ق‌] «مح».

عبد اللّه بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب فى [فى‌] فى باب البر بالوالدين. عبد اللّه بن جندب عن ابراهيم بن شعيب فى باب الوقوف بعرفة فى وسط الحديث.

106 ابراهيم الشعيرى‌

روى ابن ابى عمير عنه و غير واحد عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى [فى‌] فى باب توجيه الميت الى القبلة و فى [يب‌] فى باب تلقين المحتضرين.

107 ابراهيم بن شيبة

[ج. دى‌] الاصبهانى مولى بنى اسد و اصله من قاشان [ج‌] «مح».

[1] كذا فى النسخة و الصواب عنه.

[2] كيف يصبح هذا و ابو على من وكلاء كر 4 و الناحية 4 و ابراهيم هذا من رجال ق 4 فالصواب على بن ابى راشد كما هو ظاهر لمحرره عفى عنه