على المرافقى و ابى احمد عمر بن الربيع البصرى فى [يب‌] فى باب احكام الجماعة. على بن محمد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن الحسن المكفوف فى [فى‌] فى مولد ابى محمد الحسن بن على عليهما السلام.

1588 الحسن بن الحسين بن محمد بن- الحمدان الحمدانى‌

الشيخ نجم الدين ابو خليفة [جب‌].

1589 الحسن بن حماد البكرى‌

[ق‌] «مح».

1590 الحسن بن حماد الطائى‌

[ق‌] «مح».

1591 الحسن بن حماد بن عديس.

محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد فى [يب‌] فى اواسط باب الزيادات فى فقه الحج روى هذا الخبر بعينه محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران فى [بص‌] فى باب اتمام- الصلاة فى الحرمين فى آخر كتاب الحج الظ انه الصواب بقرينة رواية الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران على ما فى ترجمته و عدم وجود عديس فى كتب الرجال و اللّه اعلم. احمد بن محمد عن جعفر عن الحسن بن حماد فى [يب‌] فى اواخر حكم الجنابة. ابو مالك الحضرمى عن- الحسن بن حماد عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى [بص‌] فى باب من يسجد فتقع جبهته على موضع مرتفع روى هذا الخبر بعينه ابو مالك الحضرمى عن الحسين بن حماد فى [يب‌] فى باب كيفية الصلاة من ابواب الزيادات و اللّه عالم بالصواب. موسى بن سعدان عن الحسن بن حماد فى نسخة و اخرى عن الحسين بن حماد عن اسحاق فى [بص‌] فى باب جواز العمرة المبتولة فى اشهر الحج روى هذا الخبر بعينه الحسين بن حماد عن اسحاق فى [يب‌] فى اواسط باب الزيادات فى فقه الحج. حميد بن زياد عن الحسين بن حماد عن ابن عديس عن اسحاق بن عمار فى باب الولادة و النفاس روى هذا الخبر بعينه حميد بن زياد عن الحسن بن حماد بن عديس عن اسحاق بن عمار فى [فى‌] فى باب انه يعق يوم السابع اقول الذى يظهر لنا ان الصواب من هذه النسخ الحسن بن حماد بن عديس بقرينة رواية حميد بن زياد عنه عن اسحاق بن عمار و اتحاد الخبر و القرائن الأخر التى ذكرت هنا و فى ترجمة اسحاق بن عمار و ترجمة الحسين بن حماد كما يظهر على من تأمل تأملا دقيقا فى هذه التراجم الثلث و ان الحسن بن حماد بن عديس غير ابن حماد الطائى و اللّه اعلم.

1592 الحسن بن حمزة بن على‌

بن عبد اللّه بن محمد بن الحسن بن الحسن بن على بن الحسين بن على بن أبي طالب عليهم السلام ابو محمد الطبرى يعرف بالمرعشى من اجلاء هذه الطائفة و فقهائها [صه. جش‌] الا ان فيه عبيد اللّه و بالمرعش و زاد قدم بغداد و لقيه شيوخنا سنة ست و خمسين و ثلاثمائة و مات سنة ثمان و خمسين و ثلاثمائة و فى [ست‌] و [صه‌] كان فاضلا اديبا عارفا فقيها زاهدا ورعا كثير المحاسن و [صه‌] دينا ثم [ست‌] له كتب و تصنيفات كثيرة اخبرنا بجميعها محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه و احمد بن عبدون عنه سماعا منه و اجازة فى سنة ست و خمسين و ثلاثمائة و فى [لم‌] المرعشى الطبرى ابو محمد زاهد عالم اديب فاضل روى عنه- التلعكبرى ثم قال عن المذكورين فى [ست‌] و كان سماعهم منه سنة اربع و خمسين و ثلاثمائة انتهى فنقل [صه‌] سنة اربع و ستين سهو و انما التنافى ظاهرا بين ما فى [ست‌] و [لم‌] و قد توجه بحمل [ست‌] على تاريخ اخبار- هم له و اللّه اعلم «مح».

1593 الحسن بن حى،

ابن محبوب عنه عن ابى عبد اللّه عليه السلام فى [يه‌] فى باب دية الجراحات و الشجاج روى هذا الخبر بعينه الحسن بن‌