من شي‌ء الا و قد وكلت به غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي لقفا، (1) حتى أن الرجل و المرأة ليتصدق بتمرة أو بشق تمرة فأربيها له كما يربي الرجل فلوه (2) أو فصيله، فيلقاه يوم القيامة و هو مثل أحد و أعظم من أحد.

424- محمد بن مسعود: قال: حدثني علي بن محمد، عن أحمد بن محمد ابن عيسى، عن ابن أبي بصير، عن الحسن بن موسى، عن زرارة، قال: لقيت سالم بن أبي حفصة، فقال لي: ويحك يا زرارة ان أبا جعفر قال لي: أخبرني عن النخل عندكم بالعراق ينبت قائما أو معترضا؟ قال: فأخبرته أنه ينبت قائما. قال:

فأخبرني عن ثمركم حلو هو؟ و سألني عن حمل النخل كيف يحمل؟ فأخبرته.

قوله تعالى: فانى اتلقفها بيدى لقفا لقفه كسمعه، و لقفا بالتسكين و لقفانا محركة تناوله بسرعة قاله في القاموس‌[1] و التلقف تفعل منه.

و في المغرب: تلقفت الشي‌ء اذا أخذته من يد رام رماك به، و منه تلقف من فيه كذا اذا حفظه.

قوله تعالى: كما يربى الرجل فلوه‌ في المغرب: الفلو المهر و الجمع أفلاء، كعدو و أعداء

و في الصحاح: الفلو بتشديد الواو المهر، لأنه يفتلي أي يفطم، و قد قالوا للأنثى: فلوة كما قالوا عدو و عدوة، و الجمع أفلاء مثل عدو و أعداء، و فلاوي أيضا مثل خطايا و أصله فعائل و قد ذكرناه في الهمزة، و يقال أيضا فلوته اذا ربيته‌[2].

و ربما يقال للصبي أيضا فلو كما قال في القاموس: فلا الصبي و المهر فلوا و فلاء عزله عن الرضاع أو فطمه كافلاه و افتلاه، و الفلو بالكسر كعدو و سمو

[1] القاموس: 3/ 196

[2] الصحاح: 6/ 2456