في بنى أعين: مالك و قعنب‌

317- قال علي بن الحسن بن فضال: قعنب بن أعين أخو حمران مرجئ.

(1) 318- حدثني حمدويه، قال: حدثني محمد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن ابن علي بن يقطين، قال: كان لهم غير زرارة و اخوته أخوان ليسا في شي‌ء من هذا الامر؛ مالك و قعنب.

في قيس بن رمانة

319- حمدويه و ابراهيم، قالا: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثني علي بن أسباط، عن قيس بن رمانة، قال: أتيت أبا جعفر عليه السّلام فشكوت اليه الدين و خفة المال، قال، فقال: أيت قبر النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله فاشكو اليه وعد إلي.

قال: فذهبت ففعلت الذي أمرني، ثم رجعت اليه، فقال لي: ارفع المصلى‌ يعني عليه السّلام فنظرت ذات يوم الى بكير و كنت يومئذ حديث السن، فقال لي اني أقول إن شاء اللّه أي اني سأقول بك و بامامتك و أدين اللّه بولايتك و اتباعك إن شاء اللّه تعالى.

قلت: و انما قال ذلك لما قد كان مولانا الباقر عليه السّلام أخبره بأن الامام بعده ابنه جعفر عليه السّلام، و أنه يدرك زمانه و يقول بامامته و يدين اللّه تعالى بولايته و اتباعه.

في بنى أعين: مالك و قعنب‌: قعنب بن أعين أخو حمران مرجئ «مرجئ» على صيغة المفعول: اما من المهموز، أو من الناقص، يعني أن قعنب بن أعين ليس هو من الموقنين و المتقنين و المستيقنين الذين يستوجبون الجنة بايقانهم و استيقانهم. بل أنه من الذين ذكرهم اللّه بقوله‌ «وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ‌[1]»

[1] سورة التوبة: 106