و تشديد القاف‌ [1].

[43] إسحاق بن الحسن بن بكران‌

- بفتح الباء، و بعد الراء ألف و نون- أبو الحسين العقرابي: بفتح العين المهملة، و اسكان القاف، و بعده راء مهملة، و بعد الألف باء [2].

[44] أحمد بن محمد بن عمرو

- بفتح العين- ابن أبي نصر البزنطي: بفتح الباء المنقطة تحتها نقطة، و فتح الزاي، و اسكان النون، و كسر الطاء المهملة [3].

[1] قال المصنف في الخلاصة: يكنى اسحاق أبا يعقوب الأحمر. و قال النجاشي: له كتاب «أخبار السيد»، و كتاب «مجالس هشام»، و له كتب في التخليط و هو معدن التخليط.

انظر: الخلاصة: 201، رجال النجاشي 1: 198، نضد الايضاح: 54.

[2] قال علم الهدى في النضد: ضبطه بعضهم بالنون بعد الألف.

و العقراني نسبة الى العقران: اسم رجل، أو إلى العقراء: و هي الرملة المشرفة التي لا ينبت في سطحها شي‌ء، أو إلى أحد المواضع المسماة بعقر بين الجزيرة و العراق اشهرها موضع قرب الكوفة.

قال النجاشي عنه: كثير السماع ضعيف في مذهبه، له كتاب «الرد على الغلاة»، و كتاب «نفي السهو عن النبي صلّى اللّه عليه و آله»، و كتاب «عدد الأئمة».

انظر: تنقيح المقال 1: 113، رجال النجاشي 1: 199، نضد الايضاح: 54.

[3] اسم أبي نصر: زيد، و هو مولى السكوني.

و البزنطي منسوب إلى الدولة البزنطية الواقعة شمال دمشق الشام و هي أرمينية و أهلها هم البيزنطيون، و قد غزاهم المسلمون سنة 29 ه، و إلى بعض بلدان تلك الكورة الواسعة تنسب قسم من الثياب و تجلب منها إلى الآفاق فتباع فيه.

و يكنى أحمد أبا جعفر و قيل: أبا علي، و هو كوفي عظيم المنزلة عند الإمام الرضا عليه السلام.

قال النجاشي: و هو كوفي لقي الرضا و أبا جعفر عليهما السلام و كان عظيم المنزلة عندهما.

و قال الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم و أبي الحسن عليهما السلام: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء و تصديقهم و اقروا لهم بالفقه و العلم منهم أحمد بن محمد بن أبي نصر.

و وثقه الشيخ في الفهرست، و ذكره في رجاله من أصحاب الإمامين الكاظم و الرضا عليهما السلام.-