محمد [1].

[168] حارث بن عبد اللّه التغلبي:

بالتاء المنقطة فوقها نقطتين المفتوحة، و الغين المعجمة الساكنة، و اللام المكسورة [2].

[169] حارث بن المغيرة

- بضم الميم- النصري- بالنون قبل الصاد- بن نصر بن معاوية، بصري: بالباء المنقطة تحتها نقطة، و الصاد المهملة [3].

[170] الحسين بن فهم:

بفتح الفاء، و اسكان الهاء [4].

[1] روى حمدان عن الإمامين الكاظم و الرضا عليهما السلام، و روى عنه مسعدة بن صدقة، و له كتاب «شرائع الإيمان»، و كتاب «الإهليلجة».

انظر: جامع الرواة 1: 278، الخلاصة: 62، رجال النجاشي 1: 331، نضد الايضاح: 117.

[2] كوفي ضعيف، له كتاب.

و التغلبي: نسبة إلى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. و بنو تغلب حي من مشركي العرب، طالبهم عمر بالجزية فأبوا أن يعطوها باسم الجزية و صالحوا على اسم الصدقة مضاعفة.

انظر: تنقيح المقال 1: 106 في ترجمة أديم التغلبي، جامع الرواة 1: 173، الخلاصة: 217، رجال ابن داود: 236، رجال النجاشي 1: 332، اللباب 1: 177، لسان الميزان 2: 154، نضد الايضاح: 82.

[3] يكنى أبا علي، بياع الزطي، وثّقه الشيخ في الفهرست و قال: روى عن الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السلام، و عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام، له كتاب. و قال النجاشي عنه: ثقة ثقة.

انظر: تنقيح المقال 1: 247، جامع الرواة 1: 175، رجال ابن داود: 68، رجال الشيخ الطوسي: 117 في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام و 179 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال الكشي: 337، الفهرست: 82، لسان الميزان 2: 160، نضد الايضاح: 82.

[4] ذكره ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان 2: 308 قائلا: الحسن بن فهم، صاحب محمد بن سعد، قال الحاكم: ليس بالقوي، و قال الخطيب: الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن مجوز، سمع محمد بن سلام الجمحي، و يحيى بن معين، و خلف بن هشام، و طائفة.

و عنه اسماعيل بن الخطبي، و أحمد بن كامل، و أبو علي الطوماري، و آخرون. قال: و كان عسرا في الرواية، متمتعا لمن أكثر ملازمته.-