الحمد للّه على اسباغ ما # أولى لنا من فضله و أنعما

و خصّنا منه بواف وافر # من بحر جوده المديد الزاخر

صلّى على نبيّنا المختار # ما عاقب الليل على النهار

و آله معادن الرسالة # بهم يداوي علل الجهالة

خذها ودع عنك رموز الزامرة # كعادة تجلى عليك بارزة

تجمع كل ظاهر و خاف # في علمي العروض و القوافي‌ [1]

5-قدماء الشيعة و طرائف الشعر:

لا نريد من الشعر في المقام الألفاظ المسبوكة، و الكلمات المنضّدة على أحد الأوزان الشعرية، و انّما نريد منه ما يحتوي على المضامين العالية في الحياة، و ما يبث روح الجهاد في الإنسان، أو الذي يشتمل على حجاج في الدين أو تبليغ للحق. و على مثل هذا الشعر بنيت الحضارة الإنسانية، و هو مقياس ثقافة الأمّة و رقيّها، و له خلود عبر القرون لا تطمسه الدهور و الأيّام.

فما نقرأه في الذكر الحكيم من التنديد بالشعراء من قوله تعالى:

وَ اَلشُّعَرََاءُ يَتَّبِعُهُمُ اَلْغََاوُونَ [2] ، إنّما يراد بذلك الشعراء المأجورون الذين يتاجرون بالشعر فيقلبون الحقائق، و يصنعون من الظالم مظلوما، و من المظلوم ظالما، و لأجل ذلك قال سبحانه: أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وََادٍ

[1] -نحتفظ منها بنسخة بخط السيد الإمام الخميني-قدس سره-و فرغ من نسخها عام 1346 هـ.

[2] -الشعراء/224.