-و جاء على ظهر كتاب «بيان القناعة» للشيخ محمد حسن القبيسي (المولود سنة 1330) الابيات التالية:

نهج البلاغة نهج العلم و العمل # فاسلكه يا صاح تبلغ غاية الأمل

كم فيه من حكم بالحق محكمة # تحيى القلوب من حكم و من مثل

ألفاظه درر أغنت بحليتها # أهل الفضائل عن حلي و عن حلل

و من معانيه أنوار الهدى سطعت # فانجاب عنها ظلام الزيغ و الزلل

و كيف لا، و هو نهج طاب منهجه # أهدى إليه أمير المؤمنين عليّ

نهج البلاغة يهدي السالكين إلى # مواطن الحق من قول و من عمل

فاسلكه تهدى إلى دار السلام غدا # و تحظى فيه بما ترجوه من أمل

كتاب كأنّ اللّه رصّع لفظه # بجوهر آيات الكتاب المنزل

حوى حكما كالدر ينطق صادقا # فلا فرق إلاّ أنّه غير منزل‌

-إجازة السيد حسن الصدر الدين الموسوي (ت/1354) للسيد شهاب الدين المرعشي (ت/1411 هـ-) في مقدمة الصحيفة السجادية، ترجمة حسين عماد زاده طبعة طهران 1374 هـ-، و الإجازة الكبيرة/قم سنة 1414 هـ-، و قد تقدم نصّها في اواخر فصل «نصوص الإجازات» فراجع.

-استناد نهج البلاغة، لامتياز علي عرشي، تعريب عامر الأنصاري ط/رامپور- الهند سنة 1957 م.

-اعلام نهج البلاغة، للدكتور محمد هادي الأميني، ط/مؤسسة نهج البلاغة سنة 1401 هـ- 1980 م.

-الاغراض الاجتماعية في نهج البلاغة، للسيد محسن الامين المهرجان الألفي لنهج البلاغة في طهران سنة 1400 هـ- 1980 م.

-الهيات در نهج البلاغة (الإلهيّات في نهج البلاغة) ، للشيخ لطف اللّه الصافي الگلپايگاني، ط/مطبعة سهامي عام طهران 1361 هـ-.

-امامت از ديدگاه نهج البلاغة (الإمامة في نهج البلاغة) ، لعباس علي عميد زنجاني ط/طهران 1362 هـ-.