النقطة الأولى- للفقيه عناوين متعددة:

ثمة عناوين تصدق في شأن الفقهاء تفترق في ما بينها في ملاك صدقها على الفقيه كما تفترق في ما بينها في الآثار المترتبة على كل واحد منها، و من ثمّ يدلّ كل واحد منها على سمة خاصة وجهة معينة في الفقيه.

و إليك تلك العناوين:

1- المجتهد.

2- الفقيه.

3- القاضي.

4- الحاكم.

5- المفتي.

6- الوليّ.

و فيما يلي توضيح هذه العناوين و بيان مدلولاتها:

أما المجتهد:

المجتهد مشتق من «الاجتهاد» الذي يعني في اللغة الجدّ و السعي الشديد في أي عمل، و في الاصطلاح هو: السعي لتحصيل الأحكام الشرعية من الأدلة الاجتهادية: الكتاب، السنة، الإجماع، العقل، سواء أ كان نتيجة «الاجتهاد» هو العلم و اليقين، أم الظن المعتبر، و لذا قالوا في تعريف الاجتهاد: «هو استفراغ الوسع لتحصيل الظن بالحكم الشرعي».

و أما أثر الاجتهاد:

فعبارة عن حجيته بالنسبة إلى نفس المجتهد، يعني أن للمجتهد أن يعمل بالاعتماد على نفسه (أي: استنباطه)، و لا يجوز له تقليد الآخرين، لأنه قد استطاع بنفسه استنباط الحكم الشرعي.