الأنصاري‌[1]قال: حدّثنا حميد[2]، عن أنس أنّ رهطا من عكل و عرينة قدموا[3]على النبي صلّى اللّه عليه و سلّم فاجتووا المدينة[4]فقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: «لو خرجتم إلى إبل الصّدقة فشربتم من ألبانها و أبوالها» ، ففعلوا فصحّوا، فقتلوا الراعي و استاقوا الإبل و خرجوا مرتدّين، فبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فأتى بهم، فقطّع أيديهم و أرجلهم، و سمل أعينهم و ألقاهم في الشّمس حتّى ماتوا.

قال: و حدّثنا زيد بن الحباب‌[5]قال: حدثنا أبو هلال‌[6]، عن [1]الأنصاري هذا هو أبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري. روى عن أنس بن مالك، و سعيد بن المسيب، و عدي بن ثابت، و حميد الطويل و الزهري و غيرهم. و عنه الزهري و ابن أبي ذئب، و سعيد بن أبي عروبة و غيرهم. توفي سنة أربع أو ست و أربعين و مائة. تهذيب التهذيب.

[2]هو أبو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل. روى عن أنس بن مالك و ثابت البناني، و الحسن البصري و غيرهم. و عنه ابن أخته حماد بن سلمة، و يحيى بن سعيد الأنصاري و هو من أقرانه، و حماد بن زيد، و السفيانان و غيرهم. توفي سنة اثنتين أو ثلاث و أربعين و مائة.

تهذيب التهذيب.

[3]في الأصل: «تقدموا» ، تحريف. حديث أنس هذا في صحيح البخاري في (الجهاد، و المغازي، و الحدود، و الديات) .. و صحيح مسلم في (القسامة، و اللباس) ، و الترمذي و النسائي في (الطهارة) . و انظر مفتاح كنوز السنة 149، و سيرة ابن هشام 998، و الطبري 2: 644، و سيرة ابن سيد الناس 2: 88-91 حيث تجد التحقيق في نسب عكل و عرينة و بجيلة. و انظر أيضا جمهرة ابن حزم 387.

[4]اجتويت البلد: كرهت المقام فيه و إن كنت في نعمة. و الاجتواء أيضا: ألا يستمرئ الطعام بالأرض أو الشراب.

[5]زيد بن الحباب بن الريان التميمي العكلى الكوفي. أصله من خراسان، و رحل في طلب العلم و سكن الكوفة. روى عن مالك بن أنس، و الثوري، و ابن أبي ذئب و غيرهم، و عنه:

أحمد، و علي بن المديني، و عبد اللّه بن وهب و غيرهم؛ و رحل إلى مصر و خراسان. و توفي سنة 203. تهذيب التهذيب.

[6]هو أبو هلال محمد بن سليم الراسبي البصري. روى عن الحسن، و ابن-