قد خلطت محلبها بمسكها

و هجا آخر رجلا فشبّه مشيته بمشية الضّبّ فقال:

هو القرنبي و مشي الضّبّ تعرفه # و خصيتا صرصرانيّ من الإبل‌[1]

.

وصف أصحاب الخيلاء في المشي و مشي العدو

و أصحاب الخيلاء في المشي ثلاثة: بنو مخزوم‌[2]، و بنو بدر[3]، و بنو جعفر بن كلاب‌[4].

و كانت لعيينة بن حصن‌[5]مشية عجيبة، و لعيينة في ذلك حديث.

و قال الأخطل:

إذا شرب الفتى منها ثلاثا # بغير الماء حاول أن يطولا[6]

-له حب يجعل في الطيب، و اسم ذلك الطيب المحلبية.

[1]البيت مع قرين له في الحيوان 6: 109 بدون نسبة أيضا. و القرنبي: دويبة فوق الخنفساء و دون الجعل. و الصرصراني: واحد الصرصرانيات، و هي إبل بين البخاتيّ و العراب.

و في الأصل: «هو القرى» ، و «خصيتاه صواي من الإبل» ، صوابه من الحيوان.

[2]مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب. الجمهرة و حواشيها 141.

[3]بنو بدر بن عمرو بن جؤيّة بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة. قال ابن حزم: «فهم بيت فزارة و عددهم» . الجمهرة 256. و جوية هذا بضم الجيم و فتح الواو: تصغير جواء، كما في الاشتقاق 284. و الجواء: وعاء القدر من جلد أو خصفة.

[4]جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. الجمهرة 284.

[5]هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، و كان اسمه حذيفة فلقب عيينة لأنه كان أصابته شجة فجحظت عيناه. و هو من المؤلفة قلوبهم شهد حنينا و الطائف، و عاش إلى خلافة عثمان. و كان 6 يسمّيه: الأحمق المطاع. انظر الإصابة 6146، و المعارف 131- 132، 149.

[6]ديوان الأخطل 371 عن الأغاني، و الأغاني 7: 168، 177. و كان الأخطل قد-