عدي» . و تحملان خمسة عنوانات: العميان الأشراف، العور، الحولان، الزّرق، الفقم و في آخر سطر منهما:

ملكهم عبيد اللّه تعالى الحسن بن على الجلاوى ثم اليكليزى...

و ليس من المعقول أن تكون هاتان الصفحتان كتابا كاملا، أو ملخصا لكتاب الهيثم، فإن الجاحظ نفسه ينقل عنه في صلب كتابه، و يقول:

«قال الهيثم بن عدي: العرج الأشراف: أبو طالب، معاذ بن جبل، عبد اللّه بن جدعان» إلى آخر ما اقتبسه. على حين لا نجد في هذا النص المبتور شيئا من هذا. فلا يعدو الأمر في هاتين الصفحتين أن تكون شيئا من نصوص كتاب الهيثم..

تحقيق الكتاب:

كان لندرة نصوص البرصان و كثرة ما تزخر به من أعلام، مجهولة و إشارات أدبية و تاريخية غامضة، ما يتقاضى محقّقها و مفسرها كثيرا من الجهد، و صبرا جميلا في التهدى إلى مظانها في بطون المراجع، و حرصا على البعد عن مزلاّت الفهم، كما كان رسم كلمات النسخة، و النمط الذي سارت عليه في الكتابة و في الضبط، مقتضيا للتريث و طول النظر.

و لو لا طول العهد منى بصحبة الجاحظ، و معايشة أسلوبه و مراميه، لم يخرج هذا الكتاب بهذه الصورة التي ظهر بها، و التى أرجو أن أنال بها رضا اللّه جل و عز، و رضا الناس. ـ