و الدليل على نتن أفواه الأسد قول الحكم بن عبدل‌[1]لمحمد بن حسّان بن سعد[2]:

و نكهته كنكهة أخدريّ # شتيم شابك الأنياب ورد[3]

. و من البرصان:

أيمن بن خريم بن فاتك‌[4]

كان عند عبد العزيز [1]الحكم بن عبدل بن جبلة الأسدي، شاعر خبيث اللسان من شعراء الدولة الأموية، منشؤه و منزله الكوفة، كان ممن نفاه ابن الزبير من العراق كما نفى منها عمال بني أمية، فقدم دمشق و نال من عبد الملك حظوة، فكان يدخل عليه و يسمر عنده. و كان أعرج لا تفارقه العصا، فترك الوقوف بأبواب الملوك، و كان يكتب حاجته على عصاه و يبعث بها مع رسله، فلا يحبس له رسول و لا تؤخّر له حاجة. الأغاني 2: 144-153، و معجم الأدباء 10: 228- 239 فوات الوفيات 1: 286-287.

[2]محمد بن حسان بن سعد التميمي، كان واليا على خراج الكوفة، و كان الحكم ابن عبدل كلمه في رجل من العرب أن يضع عنه ثلاثين درهما من خراجه، فقال: أماتني اللّه إن كنت أقدر أن أضع من خراج أمير المؤمنين شيئا!فهجاه الحكم بقصيدة دالية منها هذا البيت.

و ما زال يزيد في قصيدته هذه حتى مات. و هي طويلة جدا و اشتهرت، حتى إن كان المكاري ليسوق بغله أو حماره فيقول: «عدّ أمات اللّه حسّان بن سعد!» نظرا إلى قوله فيها:

يقول أماتني ربّي، خداعا # أمات اللّه حسّان بن سعد

فكان أبوه إذا سمع ذلك يقول: بل أمات اللّه ابني محمدا، فهو عرّضني لهذا البلاء في ثلاثين درهما. انظر الأغاني 2: 148.

[3]الحيوان 1: 252/2: 155، و الأغاني 2: 148، و معجم الأدباء: 10:

232. و في الأغاني و المعجم: «نكهت علىّ نكهة أخدري» . و الأخدريّ عنى به الأسد، كما في الحيوان 1: 154. و إن كان قد فسر الأخدري في موضع آخر بأنه ضرب من الحمر الوحشية، كما هو معروف في المعاجم. انظر الحيوان 1: 139. و يروى: «أعصل الأنياب» . و الشتيم: العبوس الكريه الوجه، و الورد بالفتح، من الوردة بالضم، و هى لون أحمر يضرب إلى صفرة حسنة. و يقال للأسد: ورد، و للفرس: ورد أيضا.

[4]هو أيمن بن خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك الأسدي. و ينسب، كما هنا إلى جد أبيه. و قد سبقت ترجمته في ص 91.