خروجها شرع ذلك التاجر في بناء تلك/ 346/ القبة احتراما لذلك الموضع و تعظيما له. ثم تقدم بنا إلى قبة أخرى شبيهة البناء بالأخرى، غير أنها مثمنة الشكل في كل ثمن زاجة من الزاج الملون المورق، منها زاجة ذهبية تقابلها أخرى مثلها، و كان أصابها شعاع الشمس، فيكون الناظر فيهما معا يرى وراء الزاجة المقابلة كأنه يلتهب نارا، و على كل زاجة شبكة من السلك الرقيق مظفورة ظفرا عجيبا محافظة على الزاج، ثم ذهب بنا إلى جبل صنعوه باختيارهم و نصبوه على وفق مرادهم، فحين وصلنا إليه دخلنا في مغارات في وسطه واحدا إثر واحد، و الشمع موقود في الطرق و سقف هذه المغارات و طرقها من الطين قريب من ررؤوسنا، و فيه طين بارز صغيرا و كبيرا كأنه كان يتقاطر منه الماء، و كل ذلك من مبانيهم و أعمال المهندسين منهم، يحكون بذلك كهوف بعض الجبال و مغاراتها و طرقها، فساروا بنا حتى وصلوا إلى طرق في وسطه قد غمرها الماء، و في هذا الماء فلكان صغيران فركب الباشدور و الترجمان في فلك، و ركبنا نحن في الآخر و المخازنية معنا، و أخذ أصحاب الفلكين يديرونهما بالمقاديف بين الطرق و المغارات، لأن الطرق ليست على سمت واحد بل تنعطف يمينا و يسارا، و هذا كله و نحن في وسط هذا الجبل المصنوع، و هم يسيرون بنا في وسطه على تلك الحالة حتى خرجوا بنا إلى بركة كبيرة من الماء راكض فيها لا يتحرك، و لم نر له مخرجا فنزلنا من الفلكين/ 347/ إلى العرصة المذكورة، فدخل بنا إلى قبة صنعت من أعواد الشجر مستديرة الشكل، و قد غرس بأسفلها نبات كاللواية، فالتوت أوراقها على القبة بأجمعها، و سقفها على شكل البيضة، فدخلنا إليها فصار الماء يتقاطر علينا من القبة كالظل حتى ظن بعضنا أنه مطر مع أنه لم يكن سحاب‌، و لم ينزل شي‌ء من هذا الظل خارج هذه القبة، فتأملنا فيها فوجدناهم أجروا إليها الماء في جعبات من الحديد قائمة مع القبة و متصاعدة في سقفها، و فيها

[1] كل نبات تطول أغصانه و تتلوى على الأشجار أو الأعمدة و تطلع مع الجدران و نحوها.

[2] تقليد للري المطري الطبيعي و نظامه، يتكون أساسا من أنابيب لنقل المياه و رشاشات لقذف الماء في شكل رذاذ، و مضخة لدفع الماء في الأنانيب تحت ضغط مناسب. (عالم المعرفة «التكنولوجيا الحديثة»، رقم 50: 177).