عرضا، قد رقمت بالصقلي رقما كبيرا، و في وسطها تربيع أخضر مرقوم كذلك برقم بديع، و هي مبسوطة معلقة في جدار هذه القبة، و زربية أخرى طولها نحو سبعة أذرع، و عرضها نحو ثلاثة و نصف على تلك الصفة، و أخرى مثلها نحو ستة أذرع طولا، و ثلاثة عرضا، و أخرى تغطيه نحو ثلاثة أذرع و نصف طولا، و نحو ذراعين عرضا، و عربة مجلدة من ظاهرها بفتقيات مع العاج، فيها توريق رائق نافد، و سرير عليه قبة، كل ذلك مذهب فيه صورة خروج ملك الهند للحرب و هو جالس فيه محمولا على أعناق رجال، أمامهم فيلان مركوبا عليهما، و الكل مموه بالذهب و غير ذلك من أواني الذهب، ثم دخلنا إلى قبب أخر وجدنا فيها العدة من المكاحيل، من العينة الجديدة. بتواقيلها رقاق كالسكاكين، و هي مصطفة صفا فوق صف بين موائد من عود قيل في هذه المخازين منها مائة و عشرون ألفا و عشرة آلاف من السيوف، و غير ذلك من الكوابيس و السكاكين، معلقة في الجدران و في السقف على كيفية عجيبة، بحيث يجعلونها دوائر، و تكون السكاكين كأنها أنصاف أقطارها و الكوابيس كذلك.

و في يوم الأربعاء ورد على الباشدور كتاب‌ من وزير الأمور البرانية بواسطة ولد الباشدور النجليز يقول فيه نحبك/ 240/ تخبر سيدنا الباشدور سيدي الحاج محمد الزبيدي بهذا الأنور، يعني المزية العظيمة و الاعتناء الكبير. و هو أن السلطانة أذنت بطلوعه هو و أصحابه إليها في الجزيرة التي هي فيها يوم الخميس الآتي، يعني خامس رجب و أخبره بانور آخر و التي في غده نعين له الوقت الذي يطلعون فيه، فسرنا ذلك غاية، لأننا لما دخلنا إلى اللوندريز وجدنا سلطانتهم انتقلت إلى جزيرة من جزر بلادهم بقصد تمريض ولد لها هناك كما قيل. و العادة عندهم أنها إذا خرجت من البلد لا تتلاقى مع أحد ممن يفد إليها حتى ترجع. و وجدنا هناك باشدورات آخرين من الأتراك و الهند سبقونا بنحو شهرين، و لم يتلاقوا بها إلى الآن، و كان ساءنا ذلك غاية، و كان ولد باشدور انجليز يطلب من الباشدور الإكثار من الخروج‌

[1] 26 يوليوز سنة 1876 م.

[2] انظر نص كتاب الاعلام بالاقتبال الملكي ينزل‌Osburne يوم الخميس 27 يوليوز سنة 1876 م بالإتحاف، ج 2: 301.