51-علم الدين البغدادى‌

على بن إسماعيل الجوهرى، المعروف بالركاب سلار. كان علما فى العلم و الذكاء و الفهم، بارعا فى علم الهندسة و الرياضيات. و من ظرفاء بغداد و فضلائها، حكيم النفس فيما يعمله و يستعمله من الآلات الفلكية و الملح الهندسية. و كان بأيدى الناس من عمله و مستعمله كل طرفة و تحفة ظريفة، و له شعر فائق، و أدب رائق. ذكره القفطى‌ [1] ، و ذكر من شعره قوله:

تحسن بأفعالك الصالحات # و لا تعجبن بحسن بديع

فحسن النساء جمال الوجوه # و حسن الرجال جميل الصنيع‌

52-النيروزى‌

بنون و بعدها مثناة تحتية، و اسمه الفضل بن حاتم. كان متقدما فى علم الهندسة و الهيئة، ذكره صاعد و القفطى‌ [2] ، و ذكر له تآليف منها: شرح إقليدس، و زيجان كبير و صغير، و كتاب فى الآلة التى يعرف بها بعد الأشياء.

53-محمد بن ناجية الكاتب‌

و هو و إن لم يعد من كبار المهندسين، فقد كانت له مشاركة فى الهندسة، و صنف فى ذلك كتاب المساحة و قد ذكره القفطى.

[1] أخبار الحكماء ص 158. و قال عنه: إنه على بن إسماعيل أبو الحسن الجوهرى، المنعوت- «لعلم الدين البغدادى» المعروف بالركاب سالار.

[2] فى طبقات الأمم ص 65. و أخبار الحكماء ص 168، ذكر صاعد فى طبقات الأمم أن صاحب الترجمة هو التبريزى. و صاحب الفهرست و القفطى ذكرا أنه النيريزى «بالنون و الياء» و يذكر الأخير أن نيريز هى إحدى بلاد فارس روتشبه بتبريز بالتاء و الباء. و نقول بأن هذا الشبه و كتابه الاسمين بشكل واحد إذا ترك الإعجام هو السبب فى الخلط و التحريف فى الاسم و النسبة.