سبيل المثال قد يكون رأي أهل الخبرة في مدرسة بريطانيا لتصوير عقد من العقود ومعاملة من المعاملات يختلف عن رأي أهل الخبرة في مدرسة نيويورك فكان الشيخ يحسب حساب كل نظر ورأي على حِده، فقد كانت مدرسة احد الطرفين تقول: انّ البورصات التي يكون فيها بيع الحديد او الرصاص او الذهب او الحنطة او الرز بالاف الاطنان تكون هذه البضاعة موجودة في المخازن بحيث اذا ارادها المشتري من البائع تسلم له في الحال بينما كانت المدرسة الاخرى تقول: لا يوجد ذكر لهذه البضائع التي يقع عليها البيع والشراء او لاتكون موجودة بقدر ما يحصل من بيع، فكان الشيخ يحسب حساب المسألة في صورة وجود البضائع في المخازن مرّة، وفي صورة عدم وجود البضاعة في المخازن مرّة اخرى[1].

وختم الشيخ بالقول: قول أهل الخبرة في تشخيص ما نُريد بيان حكمه هو الأساس في بحوثنا المعاصرة؛ لأننا نُريد الحكم على الموضوع فلابدّ من بيان الموضوع من أهل الاختصاص اولاً ثم الحكم عليه بعد ذلك؛ لأنّ الحكم إنّما يكون بعد بيان موضوعه[2].

[1] المصدر نفسه: 47.

[2] بقلم صاحب الترجمة: 47.