عبادتهايي كه طهارت در آن شرط است وضو نيز بگيرد، و لازم نيست وضو را پيش از غسل انجام دهد.

5 - غسل مس ميت

مساله 497- اگر كسي بدن انسان مرده اي را كه سرد شده و غسلش نداده اند مس كند، يعني جايي از بدن خود را به بدن او برساند، بايد "غسل مس ميت" نمايد، هرچند در خواب يا به طور نا خود آگاه يا بنابراحتياط باطن او را مس كرده باشد، بلكه بنابراحتياط واجب مس بدن شهيد و همچنين مس بدن مرده اي كه او را به جاي غسل تيمم داده اند ويا هر سه غسل او با آب خالص بدون سدر و كافور انجام شده است نيز همين حكم را دارد.

مساله 498- اگر بدن حيوان مرده اي را مس نمايد غسل بر او واجب نيست . همچنين براي مس انسان مرده اي كه تمام بدن او سرد نشده غسل واجب نمي شود، هرچند جايي را كه سرد شده مس نمايد.

مساله 499- رساندن ناخن و استخوان به ناخن و استخوان ميت موجب واجب شدن غسل است . همچنين اگر موي بدن زنده به بدن يا موي بدن مرده برسد، چنانچه موهاي آنها كوتاه باشد بنابراحتياط واجب، و اگر موها بلند باشدبنابراحتياط مستحب مس كننده غسل نمايد.

مساله 500- اگر جايي از بدن انسان به بدن بچه اي كه مرده و يا حتي جنين سقط شده اي كه چهار ماه آن تمام شده برسد بايد غسل كند، و بنابراحتياط مستحب جنين سقط شده پيش از چهار ماه نيز همين حكم را دارد. بنابراين اگرجنين چهار ماهه اي كه مرده هنگام تولد با ظاهر بدن مادر تماس پيدا كند، مادر او بايد غسل كند، و نيز اگر نوزاد پس ازمرگ مادر و سرد شدن بدن او به دنيا بيايد و هنگام تولد با ظاهر بدن مادر تماس پيدا كند، وقتي بالغ شد واجب است غسل نمايد. و اگر جنين يا مادر فقط با باطن بدن يكديگر تماس داشته باشند وجوب غسل بنابراحتياط است .

مساله 501- اگر كسي ميتي را كه سه غسل او كاملا تمام شده مس نمايد غسل بر او واجب نمي شود، ولي اگر پيش ازآنكه غسل سوم تمام شود جايي از بدن او را مس كند - هرچند غسل سوم آنجا تمام شده باشد - بايد غسل مس ميت نمايد.

مساله 502- اگر از بدن زنده يا مرده اي كه غسلش نداده اند قسمتي كه داراي استخوان است جدا شود و پيش از آنكه قسمت جدا شده را غسل دهند كسي آن را مس نمايد، بايد غسل مس ميت كند. ولي اگر قسمتي كه جدا شده استخوان نداشته باشد، پس