حد قذف (نسبت دادن زنا يا لواط به ديگران):

مساله 3186- اگر كسي كه عاقل و بالغ است از روي اختيار و عمد به مرد يا زن مسلماني كه عاقل، بالغ، آزاد و عفيف است نسبت زنا يا لواط بدهد، حاكم شرع او را از روي لباس هشتاد تازيانه مي‌زند. ولي اگر نسبت ناسزاي ديگري بدهدو يا به او اهانت و اذيت نمايد، حاكم شرع با تقاضاي طرف به هر اندازه كه صلاح بداند او را تعزير مي‌كند.

مساله 3187- اگر دو نفر به يكديگر نسبت زنا يا لواط دهند حد قذف بر آنان جاري نمي شود، ولي هر دو تعزيرمي شوند.

مساله 3188- قذف به دو چيز ثابت مي‌شود:

1 - اقرار شخص نسبت دهنده، و بنابراحتياط اقرار دو بار انجام شود.

2 - شهادت دو مرد عادل، و شهادت زنها در اين مورد قبول نمي شود.

مساله 3189- اگر كسي نسبت زنا يا لواط دهد و براي اثبات آن چهار شاهد آورد، يا شخص متهم آن اتهام را تصديق كند يا تهمت زننده را مورد عفو قرار دهد، حد قذف جاري نمي شود.

حد مشروبخواري :

مساله 3190- اگر مسلمان بالغ و عاقل به اختيار خود و با توجه، يكي از انواع مشروبات الكلي مست كننده را بياشامد - هرچند كم باشد و به حد مستي نرسد - كيفر او هشتاد تازيانه است كه به دستور حاكم شرع بر او اجرا مي‌شود، وكيفيت اجراي آن به همان صورتي است كه در حد زنا گفته شد.

مساله 3191- اگر كسي چند بار مشروب خورده و حد نخورده باشد يك حد بر او جاري مي‌شود، ولي اگر مشروب بخورد و او را تازيانه بزنند و پس از آن دوباره اقدام به نوشيدن شراب كند و باز هم هشتاد تازيانه ديگر بزنند، كيفرسومين بار وي اعدام است كه دستور آن به وسيله حاكم شرع صادر مي‌شود. كافري هم كه در پناه اسلام است اگر ازمشروبات الكلي مست كننده استفاده كند و به اين عمل تظاهر نمايد همين حكم را دارد.

مساله 3192- مشروب خوردن به دو راه ثابت مي‌شود: اول - شهادت دو مرد عادل دوم - دو مرتبه اقرار، و كافي بودن يك مرتبه محل اشكال است .

مساله 3193- اگر شرابخوار پيش از اقرار يا اقامه بينه توبه كند حد بر او جاري نمي شود، و اگر بعد از اقرار توبه كند امام مسلمين در صورت صلاحديد مي‌تواند او را مورد عفو قرار دهد، ولي اگر