مساله 1401- هرگاه انسان به يكي از موارد وجوب نماز آيات يقين يا اطمينان نمايد - به عنوان مثال از گفته كساني كه از راههاي علمي زمان گرفتن خورشيد يا ماه را تعيين مي‌كنند اطمينان پيدا كند - يا دو مرد عادل به وقوع آن خبر دهند، بايد نماز آيات را بخواند، و اگر يك مرد عادل نيز خبر دهد بنابراحتياط واجب نماز آيات را بجا آورد.

مساله 1402- هرگاه شماري از مردم يا دو نفر كه عدالت آنها معلوم نيست بگويند خورشيد يا ماه گرفته است، چنانچه از گفته آنان يقين پيدا نشود و نماز آيات را نخواند ولي بعد معلوم شود راست گفته اند، در صورتي كه تمام خورشيد ياماه گرفته باشد بايد نماز آيات را بخواند، بلكه ، اگر مقداري از آن هم گرفته باشد احتياط واجب آن است كه نماز آيات رابجا آورد.

وقت نماز آيات :

مساله 1403- از هنگامي كه خورشيد يا ماه شروع به گرفتن مي‌كند تا هنگامي كه هنوز همه آن باز نشده انسان مي‌تواندنماز آيات را بخواند، ولي بنابراحتياط مستحب به قدري تاخير نيندازد كه شروع به باز شدن نمايد.

مساله 1404- اگر پس از شروع به باز شدن خورشيد يا ماه به نماز بايستد بنابراحتياط مستحب نيت ادا يا قضا نكند، بلكه به نيت آنچه بر عهده او واجب شده (مافي الذمه) نماز بخواند. و اگر پس از باز شدن تمام ماه يا خورشيد بخواهدنماز را بخواند بايد به قصد قضا بجا آورد.

مساله 1405- در صورتي كه تمام ماه يا خورشيد گرفته بوده و از روي عمد نماز آيات را نخوانده باشد بنابراحتياطواجب اول غسل كند و بعد قضاي نماز را بجا آورد.

مساله 1406- اگر مدت گرفتن خورشيد يا ماه بيشتر از خواندن يك ركعت باشد و انسان نماز آيات را نخواند، تاهنگامي كه به اندازه خواندن يك ركعت به آخر آن وقت مانده بايد نيت ادا كند، بلكه اگر مدت گرفتن آنها به اندازه خواندن يك ركعت يا كمتر هم باشد بنابراحتياط واجب بايد نماز آيات را به نيت ادا بخواند.

مساله 1407- اگر پس از باز شدن خورشيد يا ماه بفهمد تمام آن گرفته بوده، بايد قضاي نماز آيات را بخواند، ولي اگربفهمد مقداري از آن گرفته بوده قضا بر او واجب نيست .

مساله 1408- غير از گرفتن ماه و خورشيد - كه احكام آن گفته شد - اگر زلزله يا ساير