مكاني كه گفته شد عمداتمام بخواند نمازش باطل است .

چند مساله متفرقه :

مساله 1192- اگر مسافر در غير از جايي كه وطنش محسوب مي‌شود قصد اقامه ده روز نكند نمازش شكسته است، چه ملكي در آنجا داشته باشد يا نه، و چه در آنجا شش ماه مانده يا نمانده باشد، هرچند در جايي كه منزل ملكي داردو سابقا شش ماه در آنجا مانده خوب است بنابراحتياط هم شكسته و هم تمام بخواند.

مساله 1193- مسافري كه تصميم ندارد ده روز در محلي بماند - بلكه قصدش اين است كه اگر ) رفيقش بيايد يا منزل خوبي پيدا كند ده روز بماند - بايد نماز را شكسته بخواند.

مساله 1194- در هر موردي كه وظيفه انسان آن است كه نمازش را هم تمام و هم شكسته بخواند، بايد روزه اش را نيزبگيرد و قضاي آن را هم بجا آورد.

مساله 1195- مسافري كه بايد نماز را شكسته بجا آورد در صورتي كه تمام بخواند چند صورت دارد:

الف - اگر مي‌داند مسافر بايد نماز را شكسته بجا آورد و بدون توجه و از روي عادت تمام بخواند، نمازش باطل است .

ب - اگر به طور كلي نمي دانسته كه مسافر بايد نماز را شكسته بجا آورد، چنانچه تمام خوانده است نمازش صحيح است .

ج - اگر سفر خود و حكم مسافر را - هر دو را - فراموش كرده باشد[1] و تمام بخواند، در صورتي كه وقت باقي است بايدنماز را دوباره شكسته بخواند، و اگر وقت گذشته بنابراحتياط واجب به طور شكسته قضا نمايد.

د - اگر مي‌داند مسافر بايد نماز را شكسته بخواند ولي بعضي خصوصيات آن را - مانند اينكه مثلا در سفر هشت فرسخي بايد شكسته بخواند - نداند و تمام بخواند، در صورتي كه وقت باقي است بايد نماز را شكسته بجا آورد، و اگروقت گذشته بنابراحتياط واجب به طور شكسته قضا نمايد.

ه - اگر مي‌داند مسافر بايد نماز را شكسته بجا آورد ولي به گمان اينكه سفر او كمتر از هشت فرسخ است تمام بخواند، وقتي كه فهميد سفرش هشت فرسخ بوده بنابراحتياط واجب نماز را شكسته بخواند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.

---