له فيبتاع للسراج"|1| اعتبار القصد. و يدفعه أن الابتياع للسراج انما جعل غاية للاعلام، بمعني : أن المسلم اذا اطلع علي نجاسته فيشتريه للاسراج، نظير قوله (ع) في رواية معاوية بن وهب : "بينه لمن اشتراه ليستصبح به ."|2|

---

|1|قد مر أن الرواية للحلبي لا للاعرج، و متنها كان هكذا: "و ان كان الصيف فارفعه حتي تسرج به ."[1] و الظاهر أن المصنف أراد هنا رواية اسماعيل بن عبدالخالق الحاكية لسؤال الاعرج، فراجع ما مر.

|2|يعني أن الاخبار ليست بصدد بيان اعتبار القصد، بل بصدد بيان وجوب الاعلام بالنجاسة لئلا يقع المشتري في محذور النجاسة سواء وقع الاعلام قبل العقد أو بعده و انما ذكر الاستصباح غاية للاعلام كما مر عن جامع المقاصد احتماله في كلمات الاصحاب . و مر منا أن ذكره من باب المثال . والحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين 21 ذي الحجة 1414 ه- . ق . الموافق ل- ‌1373/3/11 ه- . ش .

---