..........................................................................................

---

2 - رواية سماعة، قال : سألت أبا عبدالله (ع) عن شرب الرجل أبوال الابل و البقر و الغنم ينعت له من الوجع هل يجوز له أن يشرب ؟ قال : "نعم، لا بأس به ."[1]

أقول : مورد الرواية بحسب السؤال و ان كان خصوص صورة الوجع، و الجواب وارد عليها، لكن لا دلالة له علي نفي الغير بحيث يرفع به اليد عن أصالة الحل . و بالجملة فليس خبرا سماعة و عمار علي وزان واحد، و ان كان يظهر من عبارة الشيخ في المكاسب ذلك .

3 - خبر موسي بن عبدالله بن الحسن، قال : سمعت أشياخنا يقولون : "ألبان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة . و لصاحب البطن أبوالها."[2]

أقول : هكذا في الكافي . و في الوسائل عن الكافي : "و لصاحب الربو أبوالها."[3]

و الخبر لم يرفع الي المعصوم (ع). و موسي بن عبدالله هو موسي بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع).

4 - خبر المفضل بن عمر عن أبي عبدالله (ع) أنه شكا اليه الربو الشديد فقال : "اشرب له أبوال اللقاح، فشربت ذلك فمسح الله دائي ."[4]

أقول : اللقاح جمع لقوح بالفتح : النوق ذوات الالبان . و الربو بالفتح قد يفسر بالنهيج و تواتر النفس و قد يفسر بانتفاخ البطن .

5 - خبر أبي صالح عن أبي عبدالله (ع)، قال : "قدم علي رسول الله 6 قوم من بني ضبة مرضي، فقال لهم رسول الله 6: "أقيموا عندي فاذا برئتم بعثتكم في سرية ."

---