اسم الکتاب : اسلام دين فطرت المؤلف : منتظري، حسينعلي الجزء : 1 صفحة : 479
از خوردن و آشاميدن نيست، بلكه بايد چشم و زبان را از حرام فروبست و از حسد و
نزاع پرهيز كرد."[1] وقتي كه روزه ميگيريد مواظب كلماتي كه ميگوييد و مناظري كه
ميبينيد باشيد و از نزاع و حسادت نسبت به يكديگر پرهيز كنيد; و روزي كه روزه
هستيد، بايد با روزهاي ديگرتان فرق داشته باشد. گفتگوهاي بيجا و نامناسب را
ترك كرده، زير دست را آزار ندهيد و براي انجام نيكي ها تمرين نماييد و سعي كنيد
هميشه منظم و پرهيزگار باشيد.[2]
خداي متعال در سوره بقره ضمن يادآوري اين كه روزه در دستورات امت هاي
پيشين هم بوده است، اثر مهم روزه را رسيدن به مقام تقوا ميشمارد و در آيات بعد
زمان و شرايط روزه را بيان ميفرمايد.[3] در حديث قدسي آمده است : "الصوم لي و
انا اجزي عليه"[4] روزه براي من است و خود جزاي آن را ميدهم .
امام رضا(ع) در جواب كسي كه از علت روزه پرسيده بود طي نامه اي نوشت :
"روزه براي اين است كه ثروتمندان نيز رنج گرسنگي را درك كرده و براي آسايش
بيچارگان فكري بكنند... روزه در تعديل شهوات بسيار مؤثر است ."[5]
از امام صادق (ع) روايت شده است : "هر وقت امر شديد و ناملايمي پيش آمد،
روزه بگيريد."[6] و نيز روايت شده كه : "صوموا تصحوا" "روزه بگيريد تا سالم
باشيد."[7] آري ! روزه علاوه بر آثار باطني و پاكي اخلاق، اين گونه فوايد را نيز دارا
ميباشد.
[1] كليني، كافي، ج 4، ص 87، حديث 3 .
[2] معزي، جامع احاديث الشيعة، ج 11، ص 449، حديث 15159) .
[3] سوره بقره (2)، آيات 183) - 185) .
[4] كليني، كافي، ج 4، ص 63، حديث 6 ; مجلسي، بحارالانوار، ج 93، ص 255 .
[5] معزي، جامع احاديث الشيعة، ج 10، ص 291، حديث 14692) .
[6] كليني، كافي، ج 4، ص 63 و 64، حديث 7 .
[7] مجلسي، بحارالانوار، ج 93، ص 255، حديث 33 .
اسم الکتاب : اسلام دين فطرت المؤلف : منتظري، حسينعلي الجزء : 1 صفحة : 479