مرده، تا شياطين به من استهزاء نكنند در روز جزا، و اين - اشتباه - باقي خواهد بود تا بيايد محمد پيغمبر خدا، آن كه چون بيايد اين فريب را كشف خواهد فرمود براي كساني كه به شريعت خدا ايمان دارند"[1].

برنابا از قول حضرت عيسي (ع) مي‌گويد: وقتي كه محمد پيامبر خدا بيايد اين مطلب را براي مردم مؤمن كشف مي‌كند كه من به دار زده نشدم و يهوداي اسخريوطي به دار زده شد، و اين همان مفادي است كه در قرآن آمده : (و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم)[2] يهود حضرت عيسي را نكشتند و به دار نزدند بلكه بر ايشان اشتباه پيش آمد.

مطلب ديگري از انجيل برنابا كه تفاوت اساسي با چهار انجيل ديگر دارد - و حق هم با آن است - اين است كه انجيل برنابا منكر الوهيت و پسر خدا بودن حضرت عيسي (ع) است و قرآن هم همين را مي‌گويد، ولي چهار انجيل (متي، مرقس، لوقا، يوحنا) عيسي را پسر خدا مي‌دانند; همچنين در انجيل برنابا ذبيح را حضرت اسماعيل (ع) مي‌داند، همان طور كه در روايات ما هم هست و ما نيز ذبيح را حضرت اسماعيل مي‌دانيم، ولي ملت يهود و مسيحيان ذبيح را اسحاق مي‌دانند.

در انجيل برنابا از "پولس" انتقاد مي‌كند و او را قبول ندارد، و چنانچه از اخبار ما هم استفاده مي‌شود پولس كسي بود كه در شريعت حضرت مسيح تغييراتي داد، مطابق تواريخ خود مسيحيان او تا قبل از اين كه حضرت عيسي صعود كند به او ايمان نياورده بود و يك نفر از يهود بود، ولي بعد از صعود حضرت عيسي به مسيحيان ملحق شد، و با اين عنوان كه دين آنها را پذيرفته است در شريعت حضرت مسيح تغييراتي داد; و نيز انجيل برنابا مسأله ختنه را مطرح كرده است، همان طور كه در تورات هم هست و يهوديان ختنه مي‌كنند، اما مسيحيان

---