و يحرم علي المراءة : الاب والجد والابن والاحفاد - مهما نزلوا - والاخ وابن الاخ و أحفاده وابن الاخت و أحفاده والعم والخال و يشمل أعمام و أخوال الاب والام مهما علوا.

2 - المحارم السببيون : أي الاقارب الذين يرتبط بهم الشخص بنسبة سببية عن طريق الزواج و لايمكن الزواج بهم . فيحرم علي الرجل ; زوجة الاب والجد، وأم وجدة المراءة فهما تحرمان علي الصهر حرمة أبدية، و بنت الزوجة و أحفادها اذا كان الرجل قد دخل بأمها و ليس بمجرد اجراء العقد، و زوجة الابن وأخت الزوجة مادامت الرابطة الزوجية موجودة مع تلك الزوجة،

و يحرم علي المراءة ; أبو الزوج وجده وابن الزوج و زوج الام و زوج البنت (الصهر) و زوج الاخت مادام زوجا لاختها.

3 - المحارم بالرضاع ; اذا حصلت احدي النسب المتقدمة عن طريق الرضاع - وفق الشرائط المذكورة للرضاع [1] - أدت الي الحرمة و بالنتيجة حرمة الزواج .

كذلك بالاضافة الي الموارد المذكورة فان الزواج مع هذه الفئة من النساء حرام أيضا:

1 - المراءة التي في عدة رجل آخر. 2 - المراءة المحصنة التي عقد عليها. 3 - المراءة المحصنة التي زني بها علي الاحوط وجوبا. 4 - بنت الخالة و علي الاحوط وجوبا بنت العمة فيما اذا زني بأمهما. 5 - بنت و أم المراءة التي زني بها علي الاحوط وجوبا. 6 - أم و أخت و بنت من لاط به . 7 - المراءة المحرمة التي عقد عليها في حالة الاحرام . 8 - الزوجة التي طلقها زوجها ثلاث مرات ; الا بعد زواج المحلل بها وفق الشروط المذكورة في الرسائل العملية .[2] 9 - بنت أخت و بنت أخي الزوجة من دون اذنها. 10 - البنت الصغيرة التي تزوجها و دخل بها علي الاحوط وجوبا. 11 - الكافرون من غير أهل الكتاب (والزواج الدائم بالكافرات من أهل الكتاب و من غيرهم). 12 - الزوجة التي لاعنها.

و قد جاء تفصيل أحكام كل من هذه الموارد في الرسائل العملية .[3]

---