كان عمه السيد مهدي ابن السيد عباس كثير التجوال بين المدن و كثير الاختلاف إلى الأرحام المنبثين في النعمانية و الديوانية و الهندية و أماكن أخرى و كان هذا العم ; مناوئا و شديدا على العثمانيين و كثير التقريع لهم لما ينزلون بالناس من الأذى و الجور حتى ظفروا به في الكوت و أعدموه شنقا بدخوله إليها عام 1334 هـ.

و أما جد عائلة (آل المقرّم) فهو السيد قاسم و قد نزح من أراضي (الحسكة) حيث كانت له أراض يباشرها و جاء إلى النجف الأشرف لجوار سيد الوصيين و لأن بعض أفراد العائلة كان يقيم في النجف كذا سجل (المترجم له) في بعض أوراقه.

كان نزوحه في القرن الثاني الهجري، و منذ حل في دارهم الحالية جد في طلب العلم حتى صار علما من الأعلام و كان مرموقا لدى علمائها و أفاضلها و كانت داره مرتادا لذوي الفضل و كثيرا ما كان يقيم الحفلات لأهل البيت و يعقد المجالس لذكراهم، كان نسابة و من أئمة الجماعة له مؤلفات، منها حاشية على كتاب (الأنساب) لأبي الحسن الفتوني العاملي المتوفى سنة 1138 و حاشيته هذه غير متصلة في ذكر الآباء و الأجداد أو ذكر الفروع بالأحرى، و حاشية أخرى على كتاب (عمدة الطالب) لابن عنبه الداودي الحسيني المتوفى سنة 828 هـ... و مترجمنا ; لم يشتغل في قضايا الأنساب المتأخرة و قد كان يتحرج من الخوض في شؤونها، على أنه ملم واسع المعرفة بأخبار الرجال و الرواة و بمن يتفرع من (الأصائل) و لذلك لا يعسر عليه فهم قيمة الحديث و الخبر أو الرواية من معرفة الاسم (المكذوب) أو بالأحرى المفتعل أو الخلائق التي كان يتسم بها (الرجل) أو يشتهر بها.

و لا يعزب عن البال أن جده لأمه السيد حسين المتوفى في أواخر عام 1334 هـ كان هو الآخر إمام جماعة و من المشتغلين بالتدريس و كان خاله السيد أحمد ابن السيد حسين المتوفى أيضا سنة 1334 هـ من أهل الفضل و العلم و قد أنجب أولادا أربعة عرف منهم السيد إبراهيم ابن السيد أحمد المتوفى سنة 1358 هـ عالم فاضل و كان ذا نظر و فقه واسع و حضر عنده كثير ممن صاروا في منازل علمية