يتمثل بأبيات ابن الزبعرى‌ [1] :

ليت أشياخي ببدر شهدوا # جزع الخزرج من وقع الأسل

لأهلوا و استهلوا فرحا # ثم قالوا يا يزيد لا تشل

قد قتلنا القرم من ساداتهم # و عدلناه ببدر فاعتدل

لعبت هاشم بالملك فلا # خبر جاء و لا وحي نزل

لست من خندف إن لم أنتقم # من بني أحمد ما كان فعل‌

قالت:

الحمد للّه رب العالمين، و صلى اللّه على رسوله و آله أجمعين، صدق اللّه سبحانه حيث يقول: ثُمَّ كََانَ عََاقِبَةَ اَلَّذِينَ أَسََاؤُا اَلسُّواى‌ََ أَنْ كَذَّبُوا بِآيََاتِ اَللََّهِ وَ كََانُوا بِهََا يَسْتَهْزِؤُنَ . أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض، و آفاق السماء، فأصبحنا نساق كما تساق الأسارى أن بنا على اللّه هوانا، و بك عليه كرامة، و أن ذلك لعظم خطرك عنده فشمخت بأنفك، و نظرت في عطفك، جذلان مسرورا، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة، و الأمور متسقة، و حين صفا لك ملكنا و سلطاننا فمهلا مهلا، أنسيت قول اللّه تعالى: وَ لاََ يَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمََا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمََا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدََادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذََابٌ مُهِينٌ .

أمن العدل يا ابن الطلقاء، تخديرك حرائرك و إماءك، و سوقك بنات رسول اللّه سبايا، قد هتكت ستورهن، و أبديت وجوههن، تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد، و يستشرفهن أهل المناهل و المعاقل، و يتصفح وجوههن القريب و البعيد،

[1] هذه الأبيات نسبها السيد ابن طاووس في اللهوف ص 102 صيدا إلى ابن الزبعرى و ليست كلها له فإن الخوارزمي في مقتل الحسين ج 2 ص 66 و ابن أبي الحديد في شرح النهج ج 3 ص 383 مصر أول و ابن هشام في السيرة في واقعة أحد ذكروا ستة عشر بيتا و ليس فيها مما ذكره ابن طاووس إلا الأول و الثالث و كان عجز الثالث في روايتهم (و عدلنا ميل بدر فاعتدل) و في رواية أبي علي القالي في الأمالي ج 1 ص 142 و البكري في شرحه ج 1 ص 387 «و أقمنا ميل بدر فاعتدل» و في رسالة الجاحظ في بني أمية ضمن مجموعة رسائله ابن الزبعرى قال ليت أشياخي إلى ثلاثة أبيات كما في اللهوف مع تغيير يسير.

و ذكرها البيروني في الآثار الباقية ص 331 طبعة الأوفست عدا البيت الرابع.