و"العلاّمة الطباطبائي"[1].

وقد ذكر أبو عبد الله الزنجاني فهرساً في ترتيب سور ذلك المصحف[2]، ومن علماء أهل السنة الذين عملوا هذا الفهرس الذي كتب بحسب ترتيب السور في مصحف أمير المؤمنين 7: "عبد الكريم الشهرستاني" في مقدمة تفسيره[3].

ومن جملة الرّوايات التي تدل على هذا النوع من الترتيب; روايات يمكن تسميتها بـ "روايات الفساطيط" وسيأتي البحث فيها إن شاء الله في الطائفة الرابعة.

كما ان اشتمال قرآنه على زيادات وإن كان صحيحاً، إلاّ أنّ هذه الزيادات ليست من القرآن بعنوان الوحي المعجز، بل الصحيح هو أنّ تلك الزيادات كانت تفسيراً بعنوان التأويل وما يؤول إليه الكلام، أو بعنوان التنزيل من الله شرحاً للمراد، وتدل على هذا الرّوايات التي وردت في شأن هذا المصحف من الفريقين إمّا بالنص كما في "تفسير الصافي" عن الإمام علي 7 قال:

وإمّا بالتأمّل والدرّاية كما في روايتي جابر عن أبي جعفر 7 قال:

1 ـ الميزان في تفسير القرآن: ج 12، ص 119.

2 ـ تاريخ القرآن: ص 77 ـ 78.

3 ـ مفاتيح الأسرار ومصابيح الأنوار: ج 1، ص 125.

4 ـ تفسير الصافي، المقدمة السادسة: ص 11.

5 ـ الكافي: ج 1، ص 228.