تفسير القرآن وتبيينه تنزيل أو تأويل من الله. لأنّه قد يطلق على بيان النبىّ 6 الّذي أخذه من الله في شرح الآيات، التأويل أيضاً; لأنّ تأويل القرآن ـ كما قلنا ـ ما يرجع إليه الكلام، سواء أكان ما يرجع إليه الكلام شرحاً للمراد من الوحي ـ غير القرآني ـ أم لا. وعلى هذا سمّي تأويل القرآن، قرآناً، لا بمعنى القرآن المنزل بعنوان المعجز بل بعنوان أنه مقروء على النبىّ 6; قال الشيخ المفيد(رحمه الله)(ت 413) في شأن مصحف الإمام علي 7:

ويؤيده ما جاء عن الإمام علي 7 في شأن مصحفه:

وقول "محمّد بن سيرين":

فانه لو كان ما كتبه الإمام مجرداً عن التأويل والتفسير ـ مأخوذاً عن النبىّ صلّى

1 ـ أوائل المقالات والمذاهب المختارات: ص 81.

2 ـ مقدمة تفسير الصافي: المقدمة السادسة، ص 11.

3 ـ الطبقات الكبرى: ج 2، ص 338.